متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 9 صفحه 604

حج و ... می باشند و یا در مرکّبات مستحبّه نیز جاری می شوند؟

و لذا می فرماید: روایت اوّل و سوم ظهور در خصوص واجبات دارند، لکن روایت اوّل به قرینه امرتکم و فأتوا، و روایت سوم به قرینه لا یترک.

امّا در عین حال:

1- از همین دو روایت نیز با تنقیح مناط عرفی تعمیم را استفاده می کنیم.

2- حدیث دوم یعنی: المیسور لا یسقط بالمعسور، عمومیّت و اطلاق دارد و شامل مستحبات هم می شود. که همین یک حدیث هم برای اثبات عمومیّت کافی است.

حاصل و نتیجه مباحث در تعذّر الجزء این شد که: اگر جزئی از اجزاء مرکب متعذّر شد، باید بقیّه اجزاء اتیان و به جا آورده شود و لو به حکم روایات ثلاثی که بررسی شد یعنی: النبوی و العلویان.

***