متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 9 صفحه 649

زیرا قبلا گفته شد که وقتی دو اصل برائت جاری کنید، مخالفت التزامیه لازم می آید.

حال: کسانی که مخالفت التزامیه را حرام می دانند، در ما نحن فیه نیز اجازه اجرای دو اصل برائت نمی دهند.

2- کسانی که در باب اقلّ و اکثر در باب جزء و شرط احتیاط را واجب نمی دانند و در باب دوران بین المحذورین مخالفت التزامیه را حرام نمی دانند، در ما نحن فیه اصلین یعنی دو اصل برائت را جاری کرده یک نماز آن طور که خود می خواهند به جا می آورد.

نکته: در باب شک در مکلّف به سه مطلب داشتیم:

شبهه تحریمیّه، شبهه وجوبیه، دوران بین المحذورین

هریک از دو شبهه تحریمیّه و وجوبیّه با چهار مسأله اش، به طور مفصّل برّرسی گردید. باقی ماند دوران بین المحذورین که متعاقبا بررسی می شود.

***