متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 11 صفحه 184

متن

الثالث:

من حیث إنّ الشکّ فی بقاء المستصحب:

1- قد یکون من جهه المقتضی، و المراد به: الشکّ من حیث استعداده و قابلیّته فی ذاته للبقاء، کالشکّ فی بقاء اللّیل و النهار و خیار الغبن بعد الزمان الاوّل.

2- و قد یکون من جهه طروّ الرّافع مع القطع باستعداده للبقاء، و هذا علی أقسام:

لانّ الشکّ إمّا فی وجود الرافع، کالشکّ فی حدوث البول، و إمّا أن یکون فی رافعیّه الموجود؛ إمّا لعدم تعیّن المستصحب و تردّده بین ما یکون الموجود رافعا(1) و بینما لا یکون، کفعل الظهر المشکوک کونه رافعا لشغل الذمّه بالصلاه المکلّف بها قبل العصر یوم الجمعه من جهه تردّده بین الظهر و الجمعه، و إمّا للجهل بصفه الموجود من کونه رافعا کالمذی، أو مصداقا لرافع معلوم المفهوم کالرطوبه المردّده بین البول و الوذی، أو مجهول المفهوم.

و لا إشکال فی کون ما عدا الشکّ فی وجود الرافع محلا للخلاف، و إن کان ظاهر استدلال بعض المثبتین: بأنّ المقتضی للحکم الاوّل موجود(2) ... إلی آخره، یوهم الخلاف.

و أمّا هو فالظاهر أیضا وقوع الخلاف فیه؛ کما یظهر من انکار السیّد (قدس سره) للاستصحاب فی البلد المبنیّ علی ساحل البحر، و زید الغائب عن النظر،(3) و أنّ الاستصحاب لو کان حجّه لکان بیّنه النّافی أولی؛ لاعتضادها بالاستصحاب.

و کیف کان، فقد یفصّل بین کون الشکّ من جهه المقتضی و بین کونه من جهه الرافع، فینکر الاستصحاب فی الاوّل.