متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 11 صفحه 22

1- تنقیح الاصول، ج 4، ص 9- 8.

2- تنقیح الاصول، ص 9.

3- الاستصحاب، امام خمینی، ص 4.

متن

بقی الکلام فی امور:

الاوّل أنّ عدّ الاستصحاب من الاحکام الظاهریه الثابته للشی ء بوصف کونه مشکوک الحکم- نظیر أصل البراءه و قاعده الاشتغال- مبنیّ علی استفادته من الاخبار و أمّا بناء علی کونه من أحکام العقل فهو دلیل ظنّیّ اجتهادیّ، نظیر القیاس و الاستقراء، علی القول بهما.

و حیث إنّ الختار عندنا هو الاول، ذکرناه فی الاصول العلمیّه المقرّره للموضوعات بوصف کونها مشکوکه الحکم، لکن ظاهر کلمات الاکثر- کالشیخ(1) و السیّدین(2) و الفاضلین(3) و الشهیدین(4) و صاحب المعالم(5)- کونه حکما عقلیا؛ و لذا لم یتمسّک أحد هؤلاء فیه بخبر من الاخبار.

نعم، ذکر فی العدّه(6)- انتصارا للقائل بحجیته- ما روی عن النبی (صلی الله علیه و آله) من: «أنّ الشیطان ینفخ بین ألیتی المصلّی فلا ینصرفنّ أحدکم الا بعد أن یسمع صوتا او یجد ریحا».(7)