متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 11 صفحه 360

متن

و منها: مکاتبه علی بن محمّد القاسانی: «قال: کتبت الیه- و أنا بالمدینه(1)- عن الیوم الذی یشکّ فیه من رمضان، هل یصام أم لا؟ فکتب (علیه السلام): الیقین لا یدخله الشکّ، صم للرؤیه و افطر للرؤیه».(2)

فانّ تفریع تحدید کلّ من الصوم و الإفطار- برؤیه هلالی رمضان و شوّال- علی قوله (علیه السلام): «الیقین لا یدخله الشکّ» لا یستقیم إلّا بإراده عدم جعل الیقین السابق مدخولا بالشکّ، أی مزاحما به.

و الإنصاف: أن هذه الروایه أظهر ما فی هذا الباب من أخبار الاستصحاب، إلّا أنّ سندها غیر سلیم.

هذه جمله ما وقفت علیه من الاخبار المستدلّ بها للاستصحاب، و قد عرفت عدم ظهور الصحیح منها،(3) و عدم صحّه الظاهر منها؛(4) فلعلّ الاستدلال بالمجموع باعتبار التّجابر و التّعاضد.

ترجمه

(مکاتبه علی بن محمّد کاشانی)

اشاره

از جمله احادیثی که برای حجیّت استصحاب بدان استدلال شده، مکاتبه علی بن محمّد کاشانی است. او می گوید: من در مدینه بودم و در آنجا نامه ای به محضر امام علیه السّلام نوشته از حضرتش راجع به روزه یوم الشک پرسیدم که آیا این روزه واجب است یا نه؟ امام علیه السّلام در پاسخ فرمودند: الیقین لا یدخله الشکّ، صم للرؤیه و افطر للرّؤیه.