متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 12 صفحه 287

ما تقول فی نبوّه عیسی و کتابه،هل تنکر منهما شیئا؟

قال(علیه السلام):أنا مقرّ بنبوّه عیسی و کتابه و ما بشّر به امّته و أقرّت به الحواریّون،و کافر بنبوّه کلّ عیسی لم یقرّ بنبوّه محمّد(صلی الله علیه و آله)و کتابه و لم یبشّر به أمّته.

ثمّ قال الجاثلیق:ألیس تقطع الأحکام بشاهدی عدل؟

قال(علیه السلام):بلی.

قال الجاثلیق:فأقم شاهدین عدلین-من غیر أهل ملّتک-علی نبوّه محمّد(صلی الله علیه و آله)ممّن لا تنکره النصرانیّه،و سلنا مثل ذلک من غیر أهل ملّتنا.

قال(علیه السلام):الآن جئت بالنّصفه یا نصرانیّ.

ثمّ ذکر(علیه السلام)إخبار خواصّ عیسی(علیه السلام)بنبوّه محمّد(صلی الله علیه و آله) (1).

و لا یخفی:أنّ الإقرار بنبوّه عیسی(علیه السلام)و کتابه و ما بشّر به امّته لا یکون حاسما لکلام الجاثلیق،إلاّ إذا ارید المجموع من حیث المجموع،بجعل الإقرار بعیسی(علیه السلام)مرتبطا بتقدیر بشارته المذکوره.

و یشهد له قوله(علیه السلام)بعد ذلک:«کافر بنبوّه کلّ عیسی لم یقرّ و لم یبشّر»؛فإنّ هذا فی قوّه مفهوم التّعلیق المستفاد من الکلام السّابق.

و أمّا التزامه(علیه السلام)بالبیّنه علی دعواه،فلا یدلّ علی تسلیمه الاستصحاب و صیرورته مثبتا بمجرّد ذلک،بل لأنّه(علیه السلام)من أوّل المناظره ملتزم بالإثبات،و إلاّ فالظّاهر المؤیّد بقول الجاثلیق:

«و سلنا مثل ذلک»کون کلّ منهما مدّعیا،إلاّ أن یرید الجاثلیق ببیّنته نفس الإمام و غیره من المسلمین المعترفین بنبوّه عیسی(علیه السلام)؛إذ لا بیّنه له ممّن لا ینکره المسلمون سوی ذلک،فافهم.

ترجمه

پنجمین پاسخ شیخ و یا هشتمین پاسخ از مجموعه پاسخ های به کتابی

وجه پنجم اینکه:گفته شود:از آنجا که ما مسلمین علم داریم به اینکه نبی سالف(یعنی موسی علیه السّلام)خبر داده است به آمدن نبیّ ما(حضرت محمد ص)و این خبر دادن بر او واجب بوده