متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 13 صفحه 291

-امّا پوشیده نیست که استدلال به این دو آیۀ شریفه بر اثبات اصاله الصّحه خیلی ضعیف است و ضعیف تر از آن،استدلال به دو آیۀ اوّل است.

-و امّا سنّت:

1-و امّا از سنّت،روایتی است در کافی از امیر مؤمنان(علیه السلام)که:(کار برادر دینی ات را بر نیکو بودن آن قرار بده تا اینکه علمی برای تو حاصل شود که تو را از این مسیر برگرداند و سوء ظن پیدا نکن به کلمه ای که از جانب برادر مؤمنت صادر شود،در حالیکه راه توجیه حرف او به خیر را می یابی.

2-و از جمله این احادیث،قول امام صادق(علیه السلام)است به محمد بن فضل که:

-(ای محمّد چشم و گوشت را از برادر دینی ات تکذیب کن سپس اگر 50 نفر قسامه نزد تو شهادت بدهند که او چنین و چنان گفته است و لکن او خود گفت که نگفته ام،پس(به حسب ظاهر)او را تصدیق کن و آن قسامه ها را تکذیب نما).

3-و از جملۀ این احادیث،روایاتی است که مستفیضا رسیده است مبنی بر اینکه:

-(مؤمن برادر دینی اش را متّهم نمی کند)و اینکه:(وقتی مؤمن،برادر دینی اش را متّهم کند، ایمان در قلب او تحلیل می رود،همانطور که نمک در آب تحلیل می رود).و اینکه:(کسی که برادر دینی اش را متّهم کند حرمتی بین آنها نمانده است).و اینکه(کسی که برادر دینی اش را متّهم کند او ملعون است)الی غیر ذلک از اخباری که مشتمل بر این مضامین یا نزدیک به این مضامین است.

*** تشریح المسائل:

*مقدّمه بفرمائید سوّمین مسأله از مسائل مقام اوّل در رابطۀ با چه امری است؟

-در رابطۀ با اصاله الصّحه در فعل دیگران است بدین معنا که اگر مسلمانی عبادتی از عبادات را انجام داد مثل اینکه برای میّتی مثلا نماز گذارد و ما شک کردیم که آیا آن نماز را صحیحا انجام داد تا در نتیجه این واجب کفائی از عهدۀ ما ساقط شده باشد و یا که فاسد انجام داد تا که در نتیجه مسئولیّت آن بر عهدۀ ما باقی باشد؟

-اصاله الصّحه می گوید:عمل او را حمل بر صحت کن که در نتیجه مسؤلیّت از عهدۀ ما ساقط