متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 14 صفحه 281

- ای ابی عمرو بگو ببینم اگر الان برای تو حدیثی نقل کنم یا به حکمی از احکام فتوی دهم، سپس مدّتی از آن تاریخ بگذرد، دوباره به نزد من آئی و از همان مطلب بپرسی و حدیث دیگری برخلاف حدیث قبلی برای تو نقل کنم یا فتوایی مخالف با فتوای قبل بیان کنم به کدامیک از دو حدیث و یا دو فتوی اخذ می کنی؟

- عرضه داشتم: جدیدترین را می گیرم و آن دیگری را کنار می گذارم.

- حضرت فرمودند: به حق رسیدی و درست فهمیدی، سپس فرمود: ای ابا عمرو خداوند ابا و امتناع دارد مگر از اینکه مخفیانه و در نهان پرستیده شود و اگر شمایان چنین کنید این هم برای ما خیر است و هم برای شما و خدا ابا و امتناع کرده برای ما در دینش مگر تقیّه را.

- نکته: مراد اینستکه: دوران تقیّه است و اگر شما علنی خدا را بپرستید و به احکام ما عمل کنید شناخته می شوید و دشمنان به قتل و شکنجه و غارت شما اقدام خواهند کرد.

روایت محمد بن مسلم

* دوازدهمین حدیث، حدیثی است که باز مرحوم کلینی در کافی به سند موثّق از محمد بن مسلم نقل می کند:

- محمد بن مسلم گفت: به امام صادق علیه السّلام عرض کردم: چگونه است و قصه چیست که گاهی کسانی و گروه هایی از قول پیامبر صلّی اللّه علیه و اله حدیثی نقل می کنند و متهم به کذب هم نمی شوند و بعد هم حدیثی بر خلاف آن از قول شما برای ما نقل می شود، رمز مطلب چیست؟

- حضرت فرمودند: همانگونه که قرآن نسخ می شود، همانطور حدیث هم با حدیث بعدی نسخ می شود.

روایت ابی حیّون

* سیزدهمین حدیث، حدیثی است که مرحوم کلینی رحمه اللّه در کافی به سندش از حسن ابن ابی حیّون غلام امام رضا علیه السّلام از قول امام رضا علیه السّلام نقل کرده که حضرت فرمودند:

- همانگونه که قرآن محکمات و متشابهات دارد، همانطور هم احادیث و اخبار ما نیز محکمات و متشابهات دارد و وظیفۀ شما اینستکه: به متشابهات رسیدید آنها را به محکمات ارجاع داده و با محکمات تفسیر کنید (از باب حمل ظاهر بر نصّ یا اظهر) و از متشابهات مستقیما و بدون محکمات پیروی نکنید که گمراه می شوید.

روایت داوود بن فرقد

* چهاردهمین حدیث، حدیثی است که مرحوم صدوق رحمه اللّه در کتاب معانی الاخبار به سندش از داوود بن فرقد نقل کرده است: