متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 14 صفحه 377

اصحّ باشد و یا که از لحاظ مرجّحات خارجیّۀ دیگر موافق با ظاهر کتاب باشد و یا که شهرت روائی داشته باشد.

- به عبارت دیگر: آن حدیث ضعیف الدلاله اگر صد امتیاز هم داشته باشد باز هم آن حدیث قوی الدلاله بر او مقدّم است.

- فی المثل: خاص بر عام مقدّم است، چرا که خاص قوی الدلاله تر است و یقدّم القویّ علی غیره. و یا نصّ که بر ظاهر مقدّم است چرا که باز به لحاظ دلالی نصّ قوی تر است و هکذا اظهر بر ظاهر.

- اصولا خبری که به لحاظ دلالت اقوی باشد مثلا خاص باشد، بر عامّی که متواتر و یا کتابی هم باشد مقدّم بوده و موجب تخصیص آن می شود تا چه رسد بر عامی که خبر واحد است ولو مرجّح هم داشته باشد.

پس: به صورت یک کبرای کلّی می گوئیم: هر کجا که تعارض حدیثین به نحوی باشد که یکی ظاهر و دیگری اظهر و یا یکی خاص و دیگری عام و یا یکی نصّ و دیگری ظاهر باشد، دیگر جای ملاحظه و در نظر گرفتن سایر مرجّحات و اخذ به راجح و طرح مرجوح نمی باشد بلکه نصّ، خاص و اظهر مقدّم می باشند.