متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 15 صفحه 276

- حضرت فرمودند: واجب است.

- سؤال کننده گان ناراحت شده گفتند که مدت زیادی است که نافلۀ شب نخوانده ایم.

- حضرت فرمودند: خیر، اینکه می گویم واجب است، یعنی که بر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله واجب است.

- ظاهر پاسخ حضرت وجوب نافله بر آنها بود و حال آنکه مراد حضرت وجوب آن بر رسول خدا بود.

* شاهد دیگر بر مدّعای ما تفسیر این سخن حضرات ائمّه علیهم السّلام است که فرموده اند:

- شخص فقیه یعنی آشنای به احکام نمازش را اعاده نمی کند بلکه از طرق شرعی آن را معالجه می کند.

- فی المثل: کسی به هنگام نماز مغرب شک کرده است که آیا 2 رکعت خوانده است یا 3 رکعت؟

- حضرت فرمودند: باید که نمازت را اعاده کنی.

- شخص پرسید پس تکلیف الفقیه لا یعیده الصلاه چه می شود؟ مگر وظیفه ما در اینجا بنیانگذاری بر زیادتر و تمام کردن نماز و خواندن نماز احتیاط نیست؟

- حضرت فرمودند: خیر، آن مطلب مربوط به شک بین 3 و چهار است یعنی که خلاف ظاهر است.

- به عبارت دیگر: لا یعید الصلاه فقیه، ظاهرش مربوط به تمام رکعات است، یعنی که هر کسی که در تعداد رکعات شک کند باید بنا را بر آن زیادی گذارده نمازش را تمام کرده، سلام دهد و سپس یک یا دو رکعت نماز احتیاط بخواند.

- در حالیکه این مطلب اختصاص به شک بین سه و چهار دارد.

- و اما شاهد دیگر بر این مدّعا روایتی است بنابراینکه: لا تطوّع فی وقت الفریضته، یعنی در وقت نماز واجب، نماز استحبابی وجود ندارد.

- به عبارت دیگر: کسی که داخل در وقت نماز ظهر می شود، در طول چند ساعتی که تا به هنگام نماز مغرب مانده تا نماز ظهرش را نخواند نمی تواند نماز مستحبّی بخواند و هکذا تا زمانی که نماز مغرب و عشاء را نخوانده است حق ندارد که نماز مستحبی بخواند.

- حضرت می فرماید: خیر، مراد از وقت فریضه موقعی است که مؤذن می گوید قد قامت الصلاه.

- در این موقع است که شما حق ندارید که نماز مستحبی بخوانید، و لکن در صورتی که فی المثل به میزان نماز ظهر از دخول وقت نماز ظهر گذشت می توانید که نماز مستحبی بخوانید ولو هنوز نماز ظهرتان را نخوانده باشید.

- پس: این نیز یک شاهد است مبنی بر اینکه حضرت این لا تطوّعی را که وقتش وسیع است، محدود کرده اند به آن لحظه ای که مردم مشغول نماز ظهر می شوند.

*جناب شیخ مؤیّد شما بر مدّعایتان چیست؟