متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 15 صفحه 362

متن و قد یتوّهّم(1): أنّ ما دلّ علی التّخییر مع تکافؤ الخبرین معارض بما دلّ علی الاصول الثّلاثه، فإنّ مورد الاستصحاب عدم الیقین بخلاف الحاله السّابقه، و هو حاصل مع تکافؤ الخبرین.

و یندفع: بأنّ ما دلّ علی التخییر حاکم علی الأصل؛ فإنّ مؤدّاه جواز العمل بالخبر المخالف للحاله السّابقه و الالتزام بارتفاعها، فکما أنّ ما دلّ علی تعیین العمل بالخبر المخالف للحاله السّابقه مع سلامته عن المعارض حاکم علی دلیل الاستصحاب، کذلک یکون الدلیل الدالّ علی جواز العمل بالخبر المخالف للحاله السّابقه المکافیء لمعارضه حاکما علیه من غیر فرق أصلا.

مع أنّه لو فرض التّعارض المتوهّم کان أخبار التّخییر أولی بالتّرجیح و إن کانت النّسبه عموما من وجه؛ لأنّها أقلّ موردا، فتعیّن تخصیص أدلّه الاصول.

لأنّ التّخصیص فی أخبار التّخییر یوجب إخراج کثیر من مواردها بل أکثرها، بخلاف تخصیص أدلّه الاصول.

مع أنّ بعض أخبار التّخییر ورد فی مورد جریان الاصول، مثل: مکاتبه عبد اللّه بن محمّد الوارده فی فعل رکعتی الفجر فی المحمل(2) ، و مکاتبه الحمیریّ - المرویّه فی الاحتجاج - الوارده فی التّکبیر فی کلّ انتقال من حال إلی حال من أحوال الصّلاه(3).

ترجمه

توهم سید مجاهد در مسأله:

- گاهی توهم می شود به اینکه اخبار علاجیّه مستفیضه که در صورت تکافؤ خبرین دلالت بر تخییر دارد، معارضه دارد با اموری (مثل لا تنقض الیقین بالشّکّ) که دلالت دارد (بر اعتبار) اصول عملیۀ سه گانه، چرا؟

- زیرا مورد (و محلّ اجرای) استصحاب در جایی است که یقین به حالت سابقه در کار نباشد و حال آنکه این عدم یقین به حالت سابقه با تکافؤ خبرین حاصل است یعنی اگر خبرین، متکافئین باشند، عدم یقین به حالت سابقه صدق می کند، پس استصحاب جاری است و باید به خبری که موافق استصحاب است عمل نمود).

پاسخ اوّل به توهّم سید مجاهد:

- این (تعارض ایجاد شده توسط سید) دفع می شود به اینکه: اخبار علاجیّه که دلالت بر تخییر دارد