کاوشی در اصول عقاید صفحه 184

فصل نهم: عصمت پیامبر (ص)

اشاره

از جمله مسائلی که سخن دربارۀ آن باقی مانده، عصمت است که جمیع مسلمانان بر وجود آن در پیامبر (ص) ، اتفاق دارند. در این مقام، به دو مطلب مهم باید پرداخته شود:

نخست: حقیقت و خاستگاه عصمت.

دوم: دلیل بر اتصاف پیامبر (ص) ، بلکه تمام پیامبران الهی - صلوات الله علیهم - به عصمت و حصول آن در ایشان.

گفتار نخست: حقیقت و خاستگاه عصمت

معنای لغوی عصمت

معنای لغوی عصمت «منع» و «بازداشتن» است. نمونۀ این معنا در سخن خدای تعالی آنجاست که می فرماید: وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ ؛ «خداوند تو را از [شر] مردمان نگاه می دارد» . (مائده:6٧)

نیز می فرماید:

وَ هِیَ تَجْرِی بِهِمْ فِی مَوْجٍ کَالْجِبالِ وَ نادی نُوحٌ ابْنَهُ وَ کانَ فِی مَعْزِلٍ یا بُنَیَّ ارْکَبْ مَعَنا وَ لا تَکُنْ مَعَ الْکافِرِینَ * قالَ سَآوِی إِلی جَبَلٍ یَعْصِمُنِی مِنَ الْماءِ قالَ