کاوشی در اصول عقاید صفحه 240

من، همچون من است نسبت به پروردگارم» (1)؛ یعنی امیرمؤمنان (ع) از طرف پیامبر (ص) رسالت ایشان را تبلیغ می کند؛ همچنان که پیامبر (ص) از سوی خدای متعال، رسالت الهی را به مردم می رساند.

ط) روایاتی که بر وصی بودن علی (ع) دلالت دارد

اشاره

در روایات مستفیضه پیامبر (ص) ، در کلام بیش از بیست نفر از صحابه، گروهی از تابعین و در اشعار ایشان وارد شده که امیرمؤمنان (ع) جانشین پیامبر خدا (ص) است. (2)در بعضی از آنها، جانشینی پیامبر (ص) به دیگر ائمه (علیهم السلام) نیز عمومیت داده شده است. (3)از سیاق این روایات و سخنان استفاده می شود که این وصایت، وصایت در نبوت است، همچنان که اوصیای دیگر پیامبران نیز دارای چنین وصایتی بودند.

در این صورت، مقتضی است که امور دینی و مسائل مربوط به امت اسلام، بر عهدۀ امیرمؤمنان (ع) باشد و ایشان در این دو عرصه، جانشین پیامبر (ص) به شمار آیند.

در این باره، در کتاب «فی رحاب العقیده» در جوابِ سؤال چهارم به تفصیل سخن گفته ایم.

1- الریاض النضره، ج٢، ص6؛ جواهر المطالب ابن دمشقی، ج١، ص5٩؛ ذخائر العقبی، ج١، ص64؛ الصواعق المحرقه، ج٢، ص5١٧؛ السیره الحلبیه، ج٣، ص4٨٩.
2- المستدرک علی الصحیحین، ج٣، ص١٨٨؛ مسند ابی یعلی، ج4، ص٣44؛ مجمع الزوائد، ج٩، ص١١٣ و ١١4؛ حلیه الاولیاء، ج٢، ص٧4؛ المعجم الکبیر، ج6، ص٢٢١؛ الاصابه، ج5، ص5٧6؛ فضائل الصحابه، ج٢، ص6١5؛ سیر اعلام النبلاء، ج6، ص١١٣؛ تهذیب الکمال، ج٢6، ص١5١؛ تهذیب التهذیب، ج٣، ص٩١؛ تاریخ دمشق، ج4٢، ص٣٩٢؛ تاریخ واسط، ص١54؛ تاریخ بغداد، ج١١، ص١١٢ و ج١٣، ص٢٩٨؛ الذریه الطاهره، ص٧4؛ الفردوس بمأثور الخطاب، ج٣، ص٣٣6؛ فتح الباری، ج٨، ص١5٠؛ میزان الاعتدال، ج٢، ص4١٨ و ج٣، ص٣٧5 و ج5، ص4٨١ و ج٧، ص5؛ لسان المیزان، ج٢، ص١٠٢ و ج٣، ص٣٨٧ و ج5، ص١٣٩؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج4، ص١4؛ المجروحین، ج١، ص٢٧٩؛ البدایه و النهایه، ج١٣، ص٢5٨؛ تاریخ طبری، ج٢، ص6٩6 و ج٣، صص٣١٩ و 4١٩ و ج5، ص١5٢؛ المنتظم، ج١٠، ص١٢٨؛ البدء و التاریخ، ج5، ص٢٢5؛ وفیات الاعیان، ج5، ص٣٧٩؛ تاریخ یعقوبی، ج٢، صص١٧١، ١٧٩ و ٢٢٨.
3- ینابیع الموده، ج١، ص٩5؛ مناقب خوارزمی، ص٣٢6؛ حلیه الاولیاء، ج١، ص٨6؛ التدوین فی اخبار قزوین، ج٢، ص4٨5؛ میزان الاعتدال، ج٢، ص٢٧5.