بررسی گسترده ی فقهی: معونه الظالمین، الولایه من قِبَل الجائر و جوائز السلطان صفحه 118

سپس فرمودند اگر إکراه بر عملی همراه با ضرر به غیر باشد، آن هم فی الجمله جایز است و ما هم در مثل خوف بر نفس قبول کردیم، امّا مرحوم شیخ فرمودند حتّی اگر ضرری که به مکرَه می رسد نسبت به ضرری که به مکرهٌ علیه می رسد کمتر باشد، مکرَه می تواند ایراد ضرر به مکرهٌ علیه کند، ولی ما این فرمایشات را نپذیرفتیم.