بررسی گسترده ی فقهی: معونه الظالمین، الولایه من قِبَل الجائر و جوائز السلطان صفحه 177

نقد کلام سید خویی … قدس سره …

خدمت این سید بزرگوار عرض می کنیم: خود شما بارها فرموده اید قاعده ی لاحرج امتنانی است و اگر جریان قاعده باعث ضرر و حرج بر دیگری باشد، جاری نخواهد بود. بنابراین در این جا که جریان قاعده ی لاحرج به نفع مادر باعث ضرر و حرج بر ولد خواهد بود، جاری نمی باشد. قاعده ی نفی ضرر هم به همین روش است و قاعده ی دیگری هم که از این سنخ باشد و در این جا جاری باشد، نمی شناسیم.

راه حل بعض مشایخ ما … قدس سره … برای جواز قتل جنین توسط مادر

اشاره

بعض مشایخ ما(1) راه حلّ دیگری برای جواز قتل جنین در مثل این شرایط توسط مادر ارائه داده اند و آن این که بر مادر جایز است از باب دفاع از نفس، جنین را بکشد؛ چون دفاع برای کسی که مورد ظلم و تهاجم قرار گرفته، هرچند منجر به

1- تبریزی، جواد بن علی، صراط النجاه، ج 9، ص273: إذا دار الأمر بین حیاه الام أو حیاه الجنین جاز للُام دفع الخطر الواقع علی حیاتها من قبل الجنین بإسقاطه، و یثبت علی المباشر الدیه لولی الجنین، و اللّه العالم. ( همان، ج 10، ص492: بسمه تعالی لا یجوز أسقاط الجنین و فی إسقاطه الدیه علی مسقطه و هی تختلف حسب مراتب عمره الا إذا کان الجنین خطراً علی حیاه الأم فیجوز لها دون غیرها إسقاطه دفاعاً عن نفسها و اللّه العالم.