بررسی گسترده ی فقهی: معونه الظالمین، الولایه من قِبَل الجائر و جوائز السلطان صفحه 464

پس نتیجه این شد: این دو روایتی که بیان می کند لقطه ی دون درهم تعریف لازم ندارد، از لحاظ سند ناتمام بوده و قابل اعتماد نیست، ولی همان طور که بیان کردیم ادعای لاخلاف بلکه اجماع شده که در لقطه ی دون درهم تعریف لازم نیست و اگر کسی با این ادعای اجماع و عمل مشهور، به ضمیمه ی این دو روایت بتواند اطمینان حاصل کند، آن اطمینان برایش حجّت خواهد بود و الا باید دنبال دلیل دیگری بود.

دلیل دیگری که می تواند به ما کمک کند، صحیحه ی حریز است که می فرماید:

3. صحیحه ی حریز:

مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی