فرهنگ اصطلاحات اصول صفحه 279

ضدّ خاص

به عنوان«امر به شیء مقتضی نهی از ضدّ آن هست یا خیر»رجوع شود.

ضدّ عام

ضدّ به معنای نقیض را اعم از این که وجودی باشد یا عدمی،«ضدّ عام»گویند.به عنوان«ضدّ»و«امر به شیء مقتضی نهی از ضدّ آن هست یا خیر»رجوع شود.

ضرر و ضرار

به عنوان«قاعدۀ لاضرر و لاضرار»رجوع شود.

طریقۀ عقلا

به عنوان«سیرۀ عقلا»رجوع شود.

طریقیت

به عنوان«سببیت و طریقیت»رجوع شود.

طلب و اراده

اختلاف است در این که:1.آیا طلب و اراده از نظر مفهوم و مصداق متّحدند؟2.یا از حیث مفهوم متفاوت ولی از نظر مصداق متّحدند؟3.و یا این که هم از لحاظ مفهوم و هم از لحاظ مصداق متباین و هر کدام غیر از دیگری است؟

ظاهر

-1

دلالت هر لفظی بر مقصود گوینده از دو حال خارج نیست:1.دلالت لفظ بر یک معنی چنان صریح و روشن باشد که احتمال خلاف منتفی باشد.این قبیل دلالت را«نصّ»