- سخن ناشر 1
- کاربرد اصطلاح در علوم 3
- اصطلاحات علم اصول 4
- اباحۀ اخص 8
- اشاره 8
- اباحۀ اضطراری 8
- اباحۀ اقتضایی 9
- اباحۀ اعم 9
- اباحۀ شرعی 9
- اباحۀ ظاهری 9
- ابتلا و عدم ابتلا 10
- اباحۀ غیر اقتضایی 10
- اباحۀ عقلی 10
- اباحۀ واقعی 10
- اتّصال زمان شک به زمان یقین 13
- اثبات و ثبوت 13
- اجتماع امر و نهی 14
- اثر شرعی 14
- اشاره 16
- اجتهاد 16
- اجتهاد خاص 21
- اجتهاد تجزّئی 21
- اجتهاد در عصر ائمه علیهم السلام 21
- اجزاء در اصول با کشف خلاف ظنّی 22
- اجتهاد عام 22
- اجزاء در اصول با کشف خلاف قطعی 23
- اجزاء در امارات با کشف خلاف ظنّی 24
- اجزاء در امارات با کشف خلاف قطعی 24
- اشاره 24
- اجزاء در تبدّل قطع 24
- اجزاء 24
- اجزای مأموربه امر واقعی ثانوی 26
- اجماع 27
- اشاره 27
- اجماع بسیط 29
- اجماع دخولی 30
- اجماع حدسی 30
- اجماع تشرّفی 30
- اجماع عملی 31
- اجماع سکوتی 31
- اجماع لبّی 32
- اجماع لطفی 32
- اجماع کشفی 32
- اجماع مرکّب 33
- اجماع محصّل 33
- اجماع مدرکی 33
- اشاره 34
- اجمال 34
- اجماع منقول 34
- اجمال مخصّص لبّی 35
- اجمال نصّ 36
- اجمال مخصّص لفظی 36
- احترازی بودن قیود 37
- احتیاط 38
- احتمال و محتمل 38
- اشاره 38
- احتیاط شرعی 39
- احتیاط عقلی 40
- اخباریین 42
- اختیار 44
- اشاره 45
- اراده 45
- اراده استعمالی 46
- ارادۀ تشریعی 47
- ارادۀ تکوینی 47
- ارادۀ الهی 47
- ارادۀ تفهیمی 47
- ارادۀ انشایی 47
- ارادۀ حقیقی 48
- ارادۀ فعلی 48
- استثنا 49
- استحباب 50
- استحسان 50
- استصحاب 52
- اشاره 52
- استصحاب استقبالی 56
- استصحاب تنجیزی 57
- استصحاب حال شرع 58
- استصحاب حال عقل 58
- استصحاب جزئی 58
- استصحاب حکم مخصّص در عموم زمانی 59
- استصحاب در امور تدریجی 60
- استصحاب حکمی 60
- استصحاب در اطراف علم اجمالی 60
- استصحاب در شبهۀ حکمی 61
- استصحاب در زمانیات 61
- استصحاب سببی 62
- استصحاب در شبهۀ موضوعی 62
- استصحاب صحّت هنگام شک در مانع 63
- استصحاب کلّی 64
- استصحاب عدمی 64
- استصحاب قهقرایی 64
- استصحاب وجودی 66
- استصحاب مسبّبی 66
- استصحاب موضوعی 66
- اشاره 67
- استعمال حقیقی 67
- استعمال 67
- استلزامات عقلی 68
- استعمال مجازی 68
- اسم جنس 69
- اشتراک 69
- اشاره 69
- اشتراک لفظی 70
- اشتراک معنوی 70
- اشاره 71
- اصل اباحه 71
- اصل اجتهادی 73
- اصل اباحۀ عقلی 73
- اصل احتیاط 73
- اصل اباحۀ شرعی 73
- اصل اشتغال 74
- اصل اطلاق 74
- اصل برائت 75
- اصل تأخّر حادث 75
- اصل تخییر 76
- اصل تطابق 78
- اصل تنزیلی 79
- اصل ثبات 79
- اصل حسّ 80
- اصل صحّت 82
- اصل شرعی 82
- اصل حقیقت 82
- اصل حلیت 82
- اصل طهارت 84
- اصل ظهور 85
- اصل عدم 86
- اشاره 86
- اصل عدم استخدام 86
- اصل عدم اعتبار ظنّ 88
- اصل عدم اشتراک 88
- اصل عدم اضمار 88
- اصل عدم تزکیه 88
- اصل عدم قرینه 89
- اصل عدم تقدیر 89
- اصل عقلی 90
- اصل عملی 90
- اصل عدم نقل 90
- اصل عموم 92
- اصل غیر تنزیلی 93
- اصل غیر محرز 93
- اصل غیر مثبت 93
- اصل لفظی 93
- اصل مثبت 94
- اصل موضوعی 97
- اصل نفی 97
- اصول فقاهتی 98
- اصول فقه 98
- اصل وقف 98
- اصول مؤمَّنه 100
- اطّراد 101
- اشاره 102
- اطلاق 102
- اطلاق بدلی 105
- اطلاق شمولی 105
- اعتبار 106
- اطمینان 106
- اشاره 109
- اقتضا 109
- اقلّ و اکثر 109
- اقلّ و اکثر استقلالی 111
- اقلّ و اکثر ارتباطی 111
- اماره 111
- اشاره 111
- امارۀ حکمی 112
- اشاره 112
- امتثال 112
- امارۀ موضوعی 112
- امثتال ظنّی 113
- امتثال احتمالی 113
- امتثال علمی تفصیلی 114
- امتناع 114
- امر 115
- اشاره 115
- امر ارشادی 118
- امر به امر 119
- امر بعد از حَظر 119
- امر به شیء مقتضی نهی از ضدّ آن هست یا خیر؟ 120
- امر تخییری 122
- امر تعبّدی 122
- امر تعیینی 122
- امر ثانوی ظاهری 123
- امر عینی 123
- امر کفایی 123
- امر غیری 123
- امر مولوی 123
- امر ثانوی اضطراری 123
- امکان 124
- امر واقعی 124
- اشاره 124
- امکان اخصّ 126
- امکان استعدادی 127
- امکان عام 127
- اشاره 127
- امکان خاص 127
- امکان استقبالی 127
- امکان وقوعی 127
- انحلال 127
- امکان تعبّد به ظنّ 127
- انحلال حکم وضعی 130
- انسداد 130
- اشاره 130
- انحلال حکم تکلیفی 130
- انحلال حقیقی 130
- انحلال حکمی 130
- انسداد حکومتی 132
- انسداد کبیر 133
- انسداد کشفی 133
- انسدادی 133
- انصراف 133
- انقلاب نسبت 134
- انفتاح 134
- انفتاحی 134
- انقیاد 135
- ایجاب 135
- برائت 136
- اشاره 136
- برائت شرعی 136
- برائت اصلی 136
- بالجمله و فی الجمله 136
- برائت عقلی 138
- اشاره 139
- برهان لمّی 141
- برهان انّی 141
- بنای عقلا 141
- بسیط بودن مشتق 141
- تأخیر بیان از وقت حاجت 142
- تأخیر بیان از وقت خطاب 142
- تبادر 143
- تجرّی 143
- تجزّی 145
- تحقیق مناط 145
- تخصّص 146
- تخریج مناط 146
- تخصیص 147
- تخطئه 147
- تخییر بین اقلّ و اکثر 150
- اشاره 150
- تخییر شرعی 151
- تخییر عقلی 151
- تداخل اسباب و مسبّبات 152
- تراخی 154
- تراجیح 154
- ترادف 155
- ترتّب 155
- تزاحم 161
- ترک استکشاف 161
- اشاره 161
- تزاحم در مستحبّات 163
- تسلسل 164
- تسامح در ادلّۀ سنن 164
- تشریع عملی 166
- تصویب اشعری 166
- تصویب 166
- تصویب معتزلی 166
- اشاره 166
- اشاره 166
- تعارض 167
- تعادل و تراجیح 167
- تعبّدی 172
- تعلیق حکم بر وصف مشعر علیت است ؟ 174
- تعدّد مطلوب 174
- تعیینی و تعینی 174
- تقلید 175
- تقابل بین اطلاق و تقیید 175
- تکرار 184
- تقیه مداراتی 184
- تقیه 184
- اشاره 184
- تقیید 184
- تمثیل 185
- تناقض 185
- تنجیز و تعذیر 185
- تنقیح مناط 186
- تنجیز و تعلیق 186
- تواتر 187
- اشاره 187
- تواتر اجمالی 188
- تواتر لفظی 188
- تواتر معنوی 188
- جامع ذاتی 189
- جامع انتزاعی 189
- جامع عرضی 189
- جزء 190
- اشاره 190
- جزء ذهنی 190
- جزء خارجی 190
- جمع تبرّعی 191
- جعل مرکّب 191
- جمع دلالی 191
- جمع عرفی 191
- جعل بسیط 191
- الجمع مهما امکن اولی من الطّرح 192
- جمع مقبول 192
- جمع موضوعی 192
- جمع محمولی 192
- حاظر و مبیح 195
- حجّت 195
- حجیت اصولی 196
- حجیت ذاتی 196
- حرمت ذاتی 197
- اشاره 197
- حرمت 197
- حُسن و قبح عقلی 198
- حقیقت شرعیه 206
- حقیقت متشرّعه 207
- حقیقت و مجاز 207
- حکم 210
- اشاره 210
- حکم ارشادی 216
- حکم اقتضایی 216
- حکم امضایی 216
- حکم تکلیفی 217
- حکم تنجیزی 217
- حکم تأسیسی 217
- حکم ثانوی 217
- حکم اوّلی 217
- حکم فعلی 218
- حکم شأنی 218
- حکم ظاهری 218
- حکم عدمی 218
- حکم شرعی 218
- حکم واقعی ثانوی 219
- اشاره 219
- حکم وضعی 219
- حکم واقعی اوّلی 219
- حکمت 219
- حکم مولوی 219
- حکومت 220
- اشاره 220
- حکمت الهی 220
- حکومت ظاهری 222
- حکومت عرفی 222
- حمل ذاتی اوّلی 223
- اشاره 223
- حمل شایع صناعی 223
- حمل 223
- حیثیت اطلاقیه 224
- حیثیت تعلیلیه 224
- خاص 225
- حیثیت تقییدیه 225
- اشاره 225
- خبر 225
- خبر حدسی 231
- خبر حسّی 231
- خبر عزیز 231
- خبر ضعیف 231
- خبر صحیح 231
- خبر حسن 231
- خبر مستفیض 232
- خبر متواتر 232
- خبر موثّق 232
- خبر متواتر اجمالی 232
- خبر موثوق 232
- خبر متواتر لفظی 232
- خبر متواتر معنوی 232
- خرق اجماع 233
- خطاب های شفاهی 233
- دفع مفسده مقدّم بر جلب منفعت 233
- دلالت استعمالی 234
- اشاره 234
- دلالت اقتضا 235
- دلالت تصدیقی 236
- دلالت التزامی 236
- دلات ایماء 236
- دلالت ترک 236
- دلالت انّی 236
- دلالت تفهیمی 237
- دلالت تضّمنی 237
- دلالت تقریر 237
- دلالت تصوّری 237
- دلالت طبعی 238
- دلالت سکوت 238
- دلالت جدّی 238
- دلالت تنبیه 238
- دلالت فعل 239
- دلالت عقلی 239
- دلالت مطابقی 240
- دلالت قول 240
- دلالت لمّی 240
- اشاره 241
- دلالت منطوق 241
- دلالت وضعی 241
- دلیل 241
- دلیل الخطاب 242
- دلیل اجتهادی 242
- دلیل امضایی 242
- دلیل تأسیسی 243
- دلیل فقاهتی 243
- دلیل لبّی 243
- دلیل عقلی 243
- دلیل شرعی 243
- دلیل انّی 243
- دور 244
- دوام نسبت 244
- دلیل محرز 244
- دلیل لمّی 244
- دلیل لفظی 244
- دلیل نقلی 244
- دوران امر بین اقلّ و اکثر استقلالی 245
- دوران امر بین جزئیت،شرطیت و مانعیت 245
- دوران امر بین تخصیص و نسخ 245
- دوران امر بین اقلّ و اکثر ارتباطی 245
- دوران امر بین محذورین 246
- دون اثباطه خرط القتاد 246
- ذات 246
- دوران امر بین متباینین 246
- ذاتی و عرضی 247
- رافع و مانع 248
- ذهن 248
- رخصت و عزیمت 249
- رفع و دفع 251
- سبب 251
- سبر و تقسیم 253
- سدّ ذرایع و فتح ذرایع 254
- سنّت 256
- سیرۀ عقلا 260
- سیره 260
- اشاره 260
- سیرۀ متشرّعه 260
- اشاره 261
- شبهۀ ابن قبّه 261
- شبهۀ بدوی 261
- شبهۀ حکمی 262
- شبهۀ تحریمی 262
- شبهۀ کعبی 263
- شبهۀ مقرون به علم اجمالی 264
- شبهۀ محصور 264
- شبهۀ مصداقی 264
- شبهۀ مفهومی 264
- شبهۀ وجوبی 265
- شرایط جعل و مجعول 265
- شرط 265
- شبهۀ موضوعی 265
- اشاره 265
- شرط متقدّم،متأخّر و مقارن 266
- شرط ترتّب 266
- شرط اتّصاف 266
- اشاره 267
- شرع 267
- شک بین جزئیت و مانعیت 267
- شک 267
- شک در تکلیف 268
- شک در رافع 268
- شک در حجیت 268
- شک در مقتضی 269
- شک ساری 269
- شک در محصّل 269
- شک در مکلّفٌ به 269
- شک سببی 270
- شک طاری 270
- شک مسبّبی 270
- شهرت 271
- اشاره 271
- شهرت روایی 271
- شهرت فتوایی 272
- صحّت حمل 272
- شهرت عملی 272
- صحیح و اعم 273
- صدق در قضایای حملی 277
- اشاره 278
- ضدّ 278
- ضرر و ضرار 279
- طریقۀ عقلا 279
- طلب و اراده 279
- ضدّ عام 279
- ظاهر 279
- طریقیت 279
- ظنّ 282
- اشاره 282
- ظنّ اطمینانی 283
- ظنّ خاص 283
- ظنّ قوی 284
- ظنّ غالب 284
- ظنّ مانع 284
- ظنّ طریقی 284
- ظنّ متأخّم به علم 284
- ظنّ ممنوع 284
- ظنّ مطلق 284
- ظنّ موضوعی 285
- ظنّی الدّلالت 285
- ظواهر الفاظ 285
- ظنّ نوعی 285
- ظهور اقتضائی 286
- اشاره 286
- ظهور تصدیقی 286
- ظهور تضمّنی 287
- عام اصولی 287
- ظهور ذاتی 287
- ظهور موضوعی 287
- عام استغراقی 287
- عام مجموعی 288
- عام بدلی 288
- عام افرادی 288
- عام و خاص 288
- عام و خاص من وجه 292
- عدالت 292
- عدم ازلی 293
- عدم ابتلا 293
- عدم الدّلیل دلیل العدم 294
- عدم اطّراد 294
- عدم القول بالفصل 295
- عدم و ملکه 296
- عدم محمولی 296
- عدم صحّت سلب 296
- عدم صحّت حمل 296
- عرض ذاتی 297
- عدم وصفی 297
- عَرَض غریب 297
- عرض و عرضی 297
- اشاره 297
- عَرَض 297
- اشاره 298
- عُرف 298
- عرف خاص 301
- عرف عام 302
- عرف فاسد 302
- عرف قولی 302
- عرف عملی 302
- عصیان 303
- عصمت 303
- عزیمت 303
- اشاره 304
- علّت 307
- عقلیات مستقل 307
- عقل نظری 307
- عقلیات غیر مستقل 307
- عقل عملی 307
- علّت و حکمت 310
- اشاره 311
- علم اجمالی 313
- اشاره 314
- علم اجمالی در تدریجیات 314
- عموم استغراقی 314
- علم اصول فقه 314
- علم فقه 314
- عموم 314
- علم تفصیلی 314
- عموم زمانی 315
- عموم سیاقی 315
- عموم فوقانی 315
- عموم و خصوص من وجه 316
- عموم و خصوص مطلق 316
- غایت 316
- عموم و خصوص 316
- فتح ذرایع 317
- فحوی الخطاب 317
- غیر مستقلاّت عقلی 317
- فقه 318
- فقیه 319
- فور و تراخی 319
- قاصر 320
- قاطع و مانع 321
- اشاره 322
- قاعدۀ استصحاب 323
- قاعدۀ استطاعت 323
- قاعدۀ تجاوز و فراغ 324
- قاعدۀ اصولی 324
- قاعدۀ الجمع مهما امکن اولی من الطّرح 324
- قاعدۀ تحسین و تقبیح عقلی 328
- قاعدۀ تسامح در ادلّۀ سنن 328
- قاعدۀ ترجیح بلا مرجّح 328
- قاعدۀ تقیه 329
- قاعده تعیین 329
- قاعدۀ قبح عقاب بلا بیان 335
- قاعدۀ صحّت 335
- قاعدۀ طهارت 335
- قاعده فراغ 335
- قاعدۀ فقهی 335
- قاعدۀ لاضرر و لاضرار 338
- قاعده لطف 343
- قاعدۀ ما لایدرک کلّه لایترک کلّه 345
- قاعدۀ مقتضی و مانع 345
- قاعدۀ ملازمه 346
- قاعدۀ میسور 348
- قاعدۀ نفی عُسر و حرج 349
- قاعدۀ ید 353
- قاعدۀ یقین 356
- قبح فعلی و قبح فاعلی 358
- قُبح عقاب بلابیان 358
- قدرت تکوینی به معنی اعم 359
- قرآن 360
- قرینه 364
- قرینۀ حالیه 364
- اشاره 364
- قرینۀ غیرلفظی 365
- قرینۀ لفظی 365
- قرینۀ عرفی 365
- قرینۀ عقلی 365
- قرینۀ لبّی 365
- قرینۀ منفصل 366
- قصد وجه 366
- قرینۀ مقالیه 366
- قضیۀ حقیقیه 367
- قضیۀ خارجیه 367
- اشاره 367
- اشاره 367
- قطع 367
- قطع تعبّدی 373
- قطع اجمالی 373
- قطع تفصیلی 373
- قطع شخصی 373
- قطع عرفی 374
- قطع موضوعی 374
- قطع موضوعی طریقی 374
- قطع طریقی 374
- قطع قطّاع 374
- قطع موضوعی وصفی 375
- قطع نوعی 375
- قطع واقعی 375
- قَلب 376
- قول لُغوی 377
- القول بعدم الفصل 377
- قیاس 379
- اشاره 379
- قیاس ادنی 382
- قیاس اخاله 382
- قیاس اصولی 383
- قیاس اولویت 383
- قیاس جلی 383
- قیاس خفی 383
- قیاس منصوص العلّه 384
- قیاس مصرّح العلّه 384
- قیاس مستنبط العلّه 384
- قیام اصول مقام قطع 384
- قیاس علّت 384
- قیام اماره مقام قطع موضوعی طریقی 385
- قیام اماره مقام قطع موضوعی صفتی 385
- کان تامّه و ناقصه 385
- کشف 387
- کشف انسدادی 389
- کُفر 389
- کلّ 389
- کلّی 390
- اشاره 390
- کلّما حکم به العقل حکم به الشّرع 390
- کلام 390
- کلّما حکم به الشّرع حکم به العقل 390
- کلّی عقلی 391
- کلّی منطقی 391
- کلّی طبیعی 391
- کنایه 393
- کِیف 394
- کَون 394
- لای نفی جنس 395
- لُبّ 396
- لحن الخطاب 396
- لزوم بین و غیر بین 396
- لغت 397
- لمّی 397
- مادّه 398
- اشاره 399
- ماهیت لا به شرط قسمی 399
- مانع شرعی 399
- ماهیت 399
- ماهیت مطلقه 400
- ماهیت مهمله 400
- ماهیت مخلوطه 400
- ماهیت مجرّده 400
- ماهیت لا به شرط مقسمی 400
- مبادی احکامیه 401
- مبادی تصدیقیه 401
- مبادی عالیه 401
- اشاره 401
- مبادی تصوّریه 401
- متأخّری متأخّرین 402
- متجرّی 402
- مُبیح 402
- متأخّرین 402
- متشابه 403
- متشرّعه 403
- مترادف 403
- متواتر 404
- متعلّق احکام 404
- مجاری اصول 405
- مثبتات اماره و اصل 405
- اشاره 405
- مَجاز 405
- مجاز عقلی 406
- مجاز به زیاده و نقصان 406
- مَجاز لغوی 407
- مجاز مشهور 407
- مجهول 408
- محمول بالضّمیمه 409
- مخالفت احتمالی عملی 410
- مخالفت قطعی التزامی 410
- مخالفت قطعی عملی 410
- اشاره 411
- مخصّص قطعی الدّلالت 412
- مخصّص عقلی 412
- مخصِّص لُبّی 413
- مخصّص متّصل لُبّی 414
- مخصّص متّصل 414
- مخصِّص لفظی 414
- مخصِّص مبین 414
- مخصّص مجمل 415
- مخصّص متّصل لفظی 415
- مخصّص منفصل 416
- مخصّص منفصل لُبّی 416
- مراتب حکم 417
- مخطّئه 417
- مرّه و تکرار 418
- مُرجِّح 418
- مستحب 419
- مستقلّات عقلیه 419
- مسئلۀ اصولی 419
- مسئلۀ فقهی 419
- مسقطات تکلیف 420
- مسلّمات 420
- مشهور 421
- مشترک 421
- مصالح مرسله 422
- مصلحت 426
- مطلق 428
- مضیق 428
- معقولات ثانویه 429
- مظنونات 429
- معقولات اوّلیه 429
- مفاهیم حقیقی 430
- مفاهیم اعتباری 430
- مفاهیم انتزاعی 430
- اشاره 430
- مفهوم 430
- مفهوم حصر 433
- مفهوم استثناء 433
- مفهوم غایت 435
- مفهوم لقب 437
- مفهوم موافق 438
- مفهوم مردّد 438
- مفهوم وصف 438
- مقدّمات تولیدیه 439
- مقدّمات حکمت 439
- مقدّمه 441
- مقدّمات دلیل انسداد 441
- اشاره 441
- مقدّمۀ سبب 444
- مقدّمۀ شرط 444
- مقدّمۀ صحّت 445
- مقدّمۀ شرعی 445
- مقدّمۀ عبادی 446
- مقدّمۀ عدم مانع 447
- مقدّمۀ عقلی 447
- مقدّمۀ غیر موصل 448
- مقدّمۀ متأخّر 448
- مقدّمۀ علم 448
- مقدّمۀ معدّ 449
- مقدّمۀ مفوّته 449
- مقدّمۀ متقدّم 449
- مقدّمۀ مقارن 450
- مقدّمۀ موصل 450
- مقدّمۀ واجب 451
- مقدّمۀ وجود 453
- مقدّمۀ وجوب 453
- مقرّر 453
- ملاک اقتضایی 454
- ملازمه بین حکم شرع و عقل 454
- مقید 454
- ملاکات احکام 454
- مَناط 455
- ملکه 455
- منجّز 455
- مناسب 455
- موافقت قطعی التزامی 456
- موافقت قطعی عملی 456
- موافقت و مخالفت 456
- منطوق 456
- موافقت احتمالی التزامی 456
- موافقت احتمالی عملی 456
- موضوع 458
- اشاره 458
- موضوع مستنبط 459
- موضوع علم اصول 459
- نسخ 460
- اشاره 460
- نسخ وجوب 462
- نصّ اهل لغت 463
- اشاره 463
- نصّ 463
- نظر 464
- نفس الامر 465
- نَعت 465
- نفی حکم به لسان موضوع 466
- نَفل 466
- اشاره 467
- نهی ارشادی 469
- نهی تنزیهی 470
- نهی در عبادت 470
- نهی تحریمی 470
- نهی در معامله 470
- نهی غیری 471
- اشاره 471
- نهی نفسی 471
- واجب 471
- واجب تبعی 472
- واجب تخییری 472
- واجب تعبّدی 473
- واجب توصّلی 473
- واجب تعیینی 473
- واجب کفایی 474
- واجب مضیق 474
- واجب غیری 474
- واجب مشروط 474
- واجب مطلق 475
- واجب معلّق 475
- واجب موسّع 476
- واجب منجّز 476
- واجب نفسی 476
- واجب موقّت 476
- واجب مقید 476
- واسطه در عروض 477
- واضع 477
- وجوب 478
- وجود نعتی 480
- وجود محمولی 480
- وحدت مطلوب و تعدّد مطلوب 480
- ورود 481
- وصف 482
- وضع 483
- اشاره 483
- وضع تخصّصی 485
- وضع جزئی 486
- وضع شخصی 486
- وضع تخصیصی 486
- وضع عینی 486
- وضع تعیینی 486
- وضع تعینی 486
- وضع نوعی 487
- وضع مرکّبات 487
- یقین منطقی و یقین اصولی 489
- اشاره 489
- هل مرکّبه 489
- یقین 489
- یقین استقرائی 489
قدماء
اصطلاحات«قدماء»،«متأخّرین»و«متأخّری متأخّرین»،اصطلاحاتی نسبی هستند.مقصود از قدماء در استعمالات فقهای معاصر،فقیهان از زمان غیبت کبری(329ه.ق)تا زمان شیخ طوسی رحمه الله(260ه.ق)است؛و مقصود از متأخّرین،فقهای از زمان ایشان تا زمان علّامۀ حلّی رحمه الله(726ه.ق)است،و فقهای بعد از علّامۀ حلّی رحمه الله را نیز«متأخّری متأخّرین»گویند.بعضی علما نیز همۀ فقها تا زمان مرحوم محقّق رحمه الله،صاحب«الشّرایع»را در زمره«قدماء»به حساب می آورند.
قرآن
«قرآن»به عنوان معجزۀ جاویدان پیامبر گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله که توسط جبرئیل امین علیه السلام از جانب خداوند نازل شده است،مهم ترین منبع استنباط احکام اسلامی در تمام زمینه ها،برای همۀ انسان ها،در تمام زمان ها و مکان ها است.استفاده صحیح از این منبع الهی تنها وقتی میسّر است که ثقل دیگر آن؛یعنی:اهل بیت علیهم السلام نیز در کنار آن باشند و الاّ،چه بسا نه تنها هدایت و سعادت انسان را در پی نخواهد داشت،بلکه انسان خود را به ورطۀ گمراهی و شقاوت و هلاکت افکنده و خسران دنیا و آخرت بهرۀ او خواهد بود.پیامبر گرامی اسلامی صلّی الله علیه و آله نیز بارها و بارها مردم را به این مهم توجّه داده و تا آخرین لحظات عمر شریف خویش،از هر فرصتی برای بیان لزوم استفادۀ تو أمان از قرآن و اهل بیت علیهم السلام استفاده می فرمودند.اکثر قریب به اتّفاق منابع شیعی و سنّی نقل کرده اند که آن حضرت فرمودند:«إنّی تارکٌ فیکم الثّقلین:کتاب الله وعترتی اهل بیتی،وانّهما لن یفترقا حتّی یردا علی الحوض». (1)
مباحث علوم قرآن گسترده تر از آن است که در این مختصر بگنجد،ولی به منظور بی بهره نماندن از برکات قرآن،فهرستی از مهم ترین مطالب را بیان می کنیم.
1.نزول قرآن:بنابر مشهور بین شیعیان،تاریخ بعثت پیامبر گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله بیست و هفتم ماه رجب بوده و شروع بعثت آن حضرت با نزول آیات اوّل سوره«علق»
1- (1) .بحارالانوار:91/باب1؛مسند احمد:کتاب مسند المکثرین،حدیث 10681.