فرهنگ اصطلاحات اصول صفحه 364

عقلی و نقلی وجود دارد که وقوع چنین تحریفی را نفی می کند. (1)علاقه مندان می توانند به کتب مربوط به علوم قرآنی مراجعه نمایند.

5.ظاهر قرآن:آیا ظواهر قرآن حجّت است و می توان به آن استناد کرد یا خیر؟به عنوان«ظاهر»رجوع شود.

6.ناسخ و منسوخ در قرآن:به عنوان«نسخ»رجوع شود.

7.محکم و متشابه در قرآن:به عنوان«محکم»و«متشابه»رجوع شود.

8.تخصیص و تقیید قرآن:به عناوین«مخصّص»،«مطلق»و«مقید»رجوع شود.

قرینه

اشاره

این کلمه از ریشه«قرن»به معنای پیوستن و قرار گرفتن چیزی در کنار چیز دیگری است.در مباحث الفاظ،مقصود از«قرینه»،علامت و نشانه ای است که عارض کلمه یا جمله ای می شود و باعث انتقال به معنای دیگری می گردد.هرگاه بخواهیم لفظی را در معنایی غیر از معنای اصلی و موضوعٌ له آن استعمال کنیم،نیاز به قرینه ای داریم که بفهماند این لفظ در آن معنای مجازی استعمال شده است.مثلاً در جمله«شیری را در حال تیراندازی دیدم»قید«در حال تیراندازی»قرینه است بر این که مقصود از«شیر»،انسان شجاع است نه حیوان درنده.

قرینۀ حالیه

اوضاع و احوالی را که مقرون به کلام هستند«قرینۀ حالیه»گویند.مثلاً در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران،یکی از وظایف حکومت،ایجاد اشتغال برای یکایک مردم بیان شده است.با توجّه به این که قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بر اساس احکام نورانی اسلامی تدوین شده است و حکومت اسلامی نیز مجری احکام اسلامی می باشد،معلوم می شود که مقصود ایجاد مشاغلی است که از نظر اسلام منعی نداشته باشد.