- سخن ناشر 1
- کاربرد اصطلاح در علوم 3
- اصطلاحات علم اصول 4
- اباحۀ اخص 8
- اشاره 8
- اباحۀ اضطراری 8
- اباحۀ اقتضایی 9
- اباحۀ شرعی 9
- اباحۀ ظاهری 9
- اباحۀ اعم 9
- ابتلا و عدم ابتلا 10
- اباحۀ عقلی 10
- اباحۀ غیر اقتضایی 10
- اباحۀ واقعی 10
- اتّصال زمان شک به زمان یقین 13
- اثبات و ثبوت 13
- اثر شرعی 14
- اجتماع امر و نهی 14
- اشاره 16
- اجتهاد 16
- اجتهاد تجزّئی 21
- اجتهاد خاص 21
- اجتهاد در عصر ائمه علیهم السلام 21
- اجتهاد عام 22
- اجزاء در اصول با کشف خلاف ظنّی 22
- اجزاء در اصول با کشف خلاف قطعی 23
- اجزاء 24
- اشاره 24
- اجزاء در امارات با کشف خلاف ظنّی 24
- اجزاء در امارات با کشف خلاف قطعی 24
- اجزاء در تبدّل قطع 24
- اجزای مأموربه امر واقعی ثانوی 26
- اشاره 27
- اجماع 27
- اجماع بسیط 29
- اجماع تشرّفی 30
- اجماع حدسی 30
- اجماع دخولی 30
- اجماع سکوتی 31
- اجماع عملی 31
- اجماع لبّی 32
- اجماع لطفی 32
- اجماع کشفی 32
- اجماع مدرکی 33
- اجماع محصّل 33
- اجماع مرکّب 33
- اجمال 34
- اشاره 34
- اجماع منقول 34
- اجمال مخصّص لبّی 35
- اجمال نصّ 36
- اجمال مخصّص لفظی 36
- احترازی بودن قیود 37
- احتمال و محتمل 38
- احتیاط 38
- اشاره 38
- احتیاط شرعی 39
- احتیاط عقلی 40
- اخباریین 42
- اختیار 44
- اشاره 45
- اراده 45
- اراده استعمالی 46
- ارادۀ تکوینی 47
- ارادۀ الهی 47
- ارادۀ تشریعی 47
- ارادۀ انشایی 47
- ارادۀ تفهیمی 47
- ارادۀ فعلی 48
- ارادۀ حقیقی 48
- استثنا 49
- استحباب 50
- استحسان 50
- اشاره 52
- استصحاب 52
- استصحاب استقبالی 56
- استصحاب تنجیزی 57
- استصحاب حال شرع 58
- استصحاب حال عقل 58
- استصحاب جزئی 58
- استصحاب حکم مخصّص در عموم زمانی 59
- استصحاب در امور تدریجی 60
- استصحاب حکمی 60
- استصحاب در اطراف علم اجمالی 60
- استصحاب در شبهۀ حکمی 61
- استصحاب در زمانیات 61
- استصحاب سببی 62
- استصحاب در شبهۀ موضوعی 62
- استصحاب صحّت هنگام شک در مانع 63
- استصحاب کلّی 64
- استصحاب قهقرایی 64
- استصحاب عدمی 64
- استصحاب مسبّبی 66
- استصحاب موضوعی 66
- استصحاب وجودی 66
- استعمال 67
- اشاره 67
- استعمال حقیقی 67
- استعمال مجازی 68
- استلزامات عقلی 68
- اشاره 69
- اشتراک 69
- اسم جنس 69
- اشتراک معنوی 70
- اشتراک لفظی 70
- اصل اباحه 71
- اشاره 71
- اصل اجتهادی 73
- اصل احتیاط 73
- اصل اباحۀ عقلی 73
- اصل اباحۀ شرعی 73
- اصل اشتغال 74
- اصل اطلاق 74
- اصل برائت 75
- اصل تأخّر حادث 75
- اصل تخییر 76
- اصل تطابق 78
- اصل تنزیلی 79
- اصل ثبات 79
- اصل حسّ 80
- اصل صحّت 82
- اصل شرعی 82
- اصل حقیقت 82
- اصل حلیت 82
- اصل طهارت 84
- اصل ظهور 85
- اصل عدم 86
- اصل عدم استخدام 86
- اشاره 86
- اصل عدم اعتبار ظنّ 88
- اصل عدم تزکیه 88
- اصل عدم اضمار 88
- اصل عدم اشتراک 88
- اصل عدم قرینه 89
- اصل عدم تقدیر 89
- اصل عقلی 90
- اصل عدم نقل 90
- اصل عملی 90
- اصل عموم 92
- اصل غیر تنزیلی 93
- اصل غیر محرز 93
- اصل لفظی 93
- اصل غیر مثبت 93
- اصل مثبت 94
- اصل نفی 97
- اصل موضوعی 97
- اصل وقف 98
- اصول فقه 98
- اصول فقاهتی 98
- اصول مؤمَّنه 100
- اطّراد 101
- اطلاق 102
- اشاره 102
- اطلاق بدلی 105
- اطلاق شمولی 105
- اعتبار 106
- اطمینان 106
- اقلّ و اکثر 109
- اقتضا 109
- اشاره 109
- اقلّ و اکثر ارتباطی 111
- اماره 111
- اشاره 111
- اقلّ و اکثر استقلالی 111
- اشاره 112
- امارۀ حکمی 112
- امتثال 112
- امارۀ موضوعی 112
- امثتال ظنّی 113
- امتثال احتمالی 113
- امتناع 114
- امتثال علمی تفصیلی 114
- امر 115
- اشاره 115
- امر ارشادی 118
- امر بعد از حَظر 119
- امر به امر 119
- امر به شیء مقتضی نهی از ضدّ آن هست یا خیر؟ 120
- امر تعبّدی 122
- امر تخییری 122
- امر تعیینی 122
- امر کفایی 123
- امر غیری 123
- امر عینی 123
- امر ثانوی ظاهری 123
- امر مولوی 123
- امر ثانوی اضطراری 123
- امر واقعی 124
- امکان 124
- اشاره 124
- امکان اخصّ 126
- اشاره 127
- انحلال 127
- امکان خاص 127
- امکان تعبّد به ظنّ 127
- امکان استعدادی 127
- امکان عام 127
- امکان وقوعی 127
- امکان استقبالی 127
- اشاره 130
- انحلال حکم وضعی 130
- انحلال حقیقی 130
- انحلال حکم تکلیفی 130
- انسداد 130
- انحلال حکمی 130
- انسداد حکومتی 132
- انسداد کبیر 133
- انسداد کشفی 133
- انسدادی 133
- انصراف 133
- انقلاب نسبت 134
- انفتاح 134
- انفتاحی 134
- انقیاد 135
- ایجاب 135
- برائت شرعی 136
- برائت اصلی 136
- اشاره 136
- برائت 136
- بالجمله و فی الجمله 136
- برائت عقلی 138
- اشاره 139
- بنای عقلا 141
- برهان لمّی 141
- برهان انّی 141
- بسیط بودن مشتق 141
- تأخیر بیان از وقت حاجت 142
- تأخیر بیان از وقت خطاب 142
- تبادر 143
- تجرّی 143
- تحقیق مناط 145
- تجزّی 145
- تخصّص 146
- تخریج مناط 146
- تخطئه 147
- تخصیص 147
- تخییر بین اقلّ و اکثر 150
- اشاره 150
- تخییر عقلی 151
- تخییر شرعی 151
- تداخل اسباب و مسبّبات 152
- تراخی 154
- تراجیح 154
- ترتّب 155
- ترادف 155
- تزاحم 161
- ترک استکشاف 161
- اشاره 161
- تزاحم در مستحبّات 163
- تسلسل 164
- تسامح در ادلّۀ سنن 164
- تشریع عملی 166
- اشاره 166
- تصویب معتزلی 166
- اشاره 166
- تصویب 166
- تصویب اشعری 166
- تعادل و تراجیح 167
- تعارض 167
- تعبّدی 172
- تعلیق حکم بر وصف مشعر علیت است ؟ 174
- تعیینی و تعینی 174
- تعدّد مطلوب 174
- تقلید 175
- تقابل بین اطلاق و تقیید 175
- اشاره 184
- تقیه مداراتی 184
- تقیه 184
- تکرار 184
- تقیید 184
- تمثیل 185
- تناقض 185
- تنجیز و تعذیر 185
- تنجیز و تعلیق 186
- تنقیح مناط 186
- اشاره 187
- تواتر 187
- تواتر لفظی 188
- تواتر اجمالی 188
- تواتر معنوی 188
- جامع ذاتی 189
- جامع عرضی 189
- جامع انتزاعی 189
- جزء 190
- اشاره 190
- جزء خارجی 190
- جزء ذهنی 190
- جعل مرکّب 191
- جمع دلالی 191
- جعل بسیط 191
- جمع عرفی 191
- جمع تبرّعی 191
- جمع مقبول 192
- الجمع مهما امکن اولی من الطّرح 192
- جمع محمولی 192
- جمع موضوعی 192
- حاظر و مبیح 195
- حجّت 195
- حجیت اصولی 196
- حجیت ذاتی 196
- اشاره 197
- حرمت ذاتی 197
- حرمت 197
- حُسن و قبح عقلی 198
- حقیقت شرعیه 206
- حقیقت متشرّعه 207
- حقیقت و مجاز 207
- حکم 210
- اشاره 210
- حکم ارشادی 216
- حکم امضایی 216
- حکم اقتضایی 216
- حکم تأسیسی 217
- حکم تکلیفی 217
- حکم تنجیزی 217
- حکم ثانوی 217
- حکم اوّلی 217
- حکم فعلی 218
- حکم شرعی 218
- حکم شأنی 218
- حکم ظاهری 218
- حکم عدمی 218
- اشاره 219
- حکم واقعی اوّلی 219
- حکم واقعی ثانوی 219
- حکمت 219
- حکم وضعی 219
- حکم مولوی 219
- اشاره 220
- حکمت الهی 220
- حکومت 220
- حکومت ظاهری 222
- حکومت عرفی 222
- حمل ذاتی اوّلی 223
- حمل 223
- حمل شایع صناعی 223
- اشاره 223
- حیثیت اطلاقیه 224
- حیثیت تعلیلیه 224
- اشاره 225
- حیثیت تقییدیه 225
- خبر 225
- خاص 225
- خبر ضعیف 231
- خبر حسن 231
- خبر حسّی 231
- خبر عزیز 231
- خبر حدسی 231
- خبر صحیح 231
- خبر متواتر اجمالی 232
- خبر موثوق 232
- خبر متواتر لفظی 232
- خبر متواتر معنوی 232
- خبر مستفیض 232
- خبر موثّق 232
- خبر متواتر 232
- دفع مفسده مقدّم بر جلب منفعت 233
- خطاب های شفاهی 233
- خرق اجماع 233
- اشاره 234
- دلالت استعمالی 234
- دلالت اقتضا 235
- دلالت تصدیقی 236
- دلالت التزامی 236
- دلالت انّی 236
- دلات ایماء 236
- دلالت ترک 236
- دلالت تفهیمی 237
- دلالت تقریر 237
- دلالت تصوّری 237
- دلالت تضّمنی 237
- دلالت سکوت 238
- دلالت طبعی 238
- دلالت جدّی 238
- دلالت تنبیه 238
- دلالت فعل 239
- دلالت عقلی 239
- دلالت لمّی 240
- دلالت قول 240
- دلالت مطابقی 240
- دلیل 241
- دلالت وضعی 241
- دلالت منطوق 241
- اشاره 241
- دلیل امضایی 242
- دلیل الخطاب 242
- دلیل اجتهادی 242
- دلیل فقاهتی 243
- دلیل لبّی 243
- دلیل عقلی 243
- دلیل شرعی 243
- دلیل انّی 243
- دلیل تأسیسی 243
- دلیل لفظی 244
- دلیل نقلی 244
- دلیل لمّی 244
- دور 244
- دوام نسبت 244
- دلیل محرز 244
- دوران امر بین اقلّ و اکثر ارتباطی 245
- دوران امر بین تخصیص و نسخ 245
- دوران امر بین اقلّ و اکثر استقلالی 245
- دوران امر بین جزئیت،شرطیت و مانعیت 245
- دوران امر بین متباینین 246
- دوران امر بین محذورین 246
- دون اثباطه خرط القتاد 246
- ذات 246
- ذاتی و عرضی 247
- ذهن 248
- رافع و مانع 248
- رخصت و عزیمت 249
- سبب 251
- رفع و دفع 251
- سبر و تقسیم 253
- سدّ ذرایع و فتح ذرایع 254
- سنّت 256
- سیرۀ عقلا 260
- سیره 260
- اشاره 260
- سیرۀ متشرّعه 260
- اشاره 261
- شبهۀ بدوی 261
- شبهۀ ابن قبّه 261
- شبهۀ حکمی 262
- شبهۀ تحریمی 262
- شبهۀ کعبی 263
- شبهۀ مقرون به علم اجمالی 264
- شبهۀ محصور 264
- شبهۀ مفهومی 264
- شبهۀ مصداقی 264
- شبهۀ وجوبی 265
- شرایط جعل و مجعول 265
- شرط 265
- اشاره 265
- شبهۀ موضوعی 265
- شرط ترتّب 266
- شرط متقدّم،متأخّر و مقارن 266
- شرط اتّصاف 266
- اشاره 267
- شرع 267
- شک 267
- شک بین جزئیت و مانعیت 267
- شک در تکلیف 268
- شک در رافع 268
- شک در حجیت 268
- شک ساری 269
- شک در محصّل 269
- شک در مقتضی 269
- شک در مکلّفٌ به 269
- شک مسبّبی 270
- شک طاری 270
- شک سببی 270
- اشاره 271
- شهرت 271
- شهرت روایی 271
- صحّت حمل 272
- شهرت فتوایی 272
- شهرت عملی 272
- صحیح و اعم 273
- صدق در قضایای حملی 277
- اشاره 278
- ضدّ 278
- ضرر و ضرار 279
- طلب و اراده 279
- طریقۀ عقلا 279
- ظاهر 279
- ضدّ عام 279
- طریقیت 279
- اشاره 282
- ظنّ 282
- ظنّ اطمینانی 283
- ظنّ خاص 283
- ظنّ غالب 284
- ظنّ قوی 284
- ظنّ متأخّم به علم 284
- ظنّ طریقی 284
- ظنّ مطلق 284
- ظنّ ممنوع 284
- ظنّ مانع 284
- ظنّ موضوعی 285
- ظواهر الفاظ 285
- ظنّی الدّلالت 285
- ظنّ نوعی 285
- ظهور اقتضائی 286
- ظهور تصدیقی 286
- اشاره 286
- ظهور موضوعی 287
- ظهور تضمّنی 287
- عام اصولی 287
- ظهور ذاتی 287
- عام استغراقی 287
- عام مجموعی 288
- عام بدلی 288
- عام افرادی 288
- عام و خاص 288
- عام و خاص من وجه 292
- عدالت 292
- عدم ابتلا 293
- عدم ازلی 293
- عدم اطّراد 294
- عدم الدّلیل دلیل العدم 294
- عدم القول بالفصل 295
- عدم صحّت حمل 296
- عدم محمولی 296
- عدم و ملکه 296
- عدم صحّت سلب 296
- عَرَض 297
- عَرَض غریب 297
- عرض ذاتی 297
- عدم وصفی 297
- عرض و عرضی 297
- اشاره 297
- اشاره 298
- عُرف 298
- عرف خاص 301
- عرف عام 302
- عرف فاسد 302
- عرف قولی 302
- عرف عملی 302
- عصمت 303
- عصیان 303
- عزیمت 303
- اشاره 304
- عقلیات غیر مستقل 307
- عقل نظری 307
- علّت 307
- عقلیات مستقل 307
- عقل عملی 307
- علّت و حکمت 310
- اشاره 311
- علم اجمالی 313
- علم اجمالی در تدریجیات 314
- علم فقه 314
- عموم 314
- عموم استغراقی 314
- اشاره 314
- علم اصول فقه 314
- علم تفصیلی 314
- عموم فوقانی 315
- عموم سیاقی 315
- عموم زمانی 315
- عموم و خصوص من وجه 316
- عموم و خصوص مطلق 316
- عموم و خصوص 316
- غایت 316
- فتح ذرایع 317
- غیر مستقلاّت عقلی 317
- فحوی الخطاب 317
- فقه 318
- فقیه 319
- فور و تراخی 319
- قاصر 320
- قاطع و مانع 321
- اشاره 322
- قاعدۀ استصحاب 323
- قاعدۀ استطاعت 323
- قاعدۀ اصولی 324
- قاعدۀ تجاوز و فراغ 324
- قاعدۀ الجمع مهما امکن اولی من الطّرح 324
- قاعدۀ تحسین و تقبیح عقلی 328
- قاعدۀ تسامح در ادلّۀ سنن 328
- قاعدۀ ترجیح بلا مرجّح 328
- قاعده تعیین 329
- قاعدۀ تقیه 329
- قاعدۀ صحّت 335
- قاعدۀ قبح عقاب بلا بیان 335
- قاعدۀ طهارت 335
- قاعده فراغ 335
- قاعدۀ فقهی 335
- قاعدۀ لاضرر و لاضرار 338
- قاعده لطف 343
- قاعدۀ ما لایدرک کلّه لایترک کلّه 345
- قاعدۀ مقتضی و مانع 345
- قاعدۀ ملازمه 346
- قاعدۀ میسور 348
- قاعدۀ نفی عُسر و حرج 349
- قاعدۀ ید 353
- قاعدۀ یقین 356
- قبح فعلی و قبح فاعلی 358
- قُبح عقاب بلابیان 358
- قدرت تکوینی به معنی اعم 359
- قرآن 360
- قرینۀ حالیه 364
- اشاره 364
- قرینه 364
- قرینۀ لفظی 365
- قرینۀ غیرلفظی 365
- قرینۀ عقلی 365
- قرینۀ عرفی 365
- قرینۀ لبّی 365
- قرینۀ منفصل 366
- قصد وجه 366
- قرینۀ مقالیه 366
- قضیۀ حقیقیه 367
- اشاره 367
- اشاره 367
- قضیۀ خارجیه 367
- قطع 367
- قطع اجمالی 373
- قطع تعبّدی 373
- قطع تفصیلی 373
- قطع شخصی 373
- قطع عرفی 374
- قطع قطّاع 374
- قطع موضوعی 374
- قطع موضوعی طریقی 374
- قطع طریقی 374
- قطع نوعی 375
- قطع واقعی 375
- قطع موضوعی وصفی 375
- قَلب 376
- القول بعدم الفصل 377
- قول لُغوی 377
- اشاره 379
- قیاس 379
- قیاس اخاله 382
- قیاس ادنی 382
- قیاس اصولی 383
- قیاس خفی 383
- قیاس جلی 383
- قیاس اولویت 383
- قیاس مستنبط العلّه 384
- قیاس علّت 384
- قیام اصول مقام قطع 384
- قیاس منصوص العلّه 384
- قیاس مصرّح العلّه 384
- قیام اماره مقام قطع موضوعی طریقی 385
- قیام اماره مقام قطع موضوعی صفتی 385
- کان تامّه و ناقصه 385
- کشف 387
- کُفر 389
- کلّ 389
- کشف انسدادی 389
- کلّی 390
- کلّما حکم به الشّرع حکم به العقل 390
- کلام 390
- کلّما حکم به العقل حکم به الشّرع 390
- اشاره 390
- کلّی منطقی 391
- کلّی طبیعی 391
- کلّی عقلی 391
- کنایه 393
- کِیف 394
- کَون 394
- لای نفی جنس 395
- لُبّ 396
- لزوم بین و غیر بین 396
- لحن الخطاب 396
- لغت 397
- لمّی 397
- مادّه 398
- اشاره 399
- ماهیت لا به شرط قسمی 399
- مانع شرعی 399
- ماهیت 399
- ماهیت مطلقه 400
- ماهیت مهمله 400
- ماهیت مخلوطه 400
- ماهیت مجرّده 400
- ماهیت لا به شرط مقسمی 400
- مبادی عالیه 401
- مبادی احکامیه 401
- مبادی تصدیقیه 401
- مبادی تصوّریه 401
- اشاره 401
- متأخّری متأخّرین 402
- مُبیح 402
- متجرّی 402
- متأخّرین 402
- مترادف 403
- متشابه 403
- متشرّعه 403
- متواتر 404
- متعلّق احکام 404
- اشاره 405
- مجاری اصول 405
- مثبتات اماره و اصل 405
- مَجاز 405
- مجاز به زیاده و نقصان 406
- مجاز عقلی 406
- مَجاز لغوی 407
- مجاز مشهور 407
- مجهول 408
- محمول بالضّمیمه 409
- مخالفت قطعی عملی 410
- مخالفت قطعی التزامی 410
- مخالفت احتمالی عملی 410
- اشاره 411
- مخصّص قطعی الدّلالت 412
- مخصّص عقلی 412
- مخصِّص لُبّی 413
- مخصّص متّصل لُبّی 414
- مخصّص متّصل 414
- مخصِّص لفظی 414
- مخصِّص مبین 414
- مخصّص مجمل 415
- مخصّص متّصل لفظی 415
- مخصّص منفصل لُبّی 416
- مخصّص منفصل 416
- مراتب حکم 417
- مخطّئه 417
- مرّه و تکرار 418
- مُرجِّح 418
- مسئلۀ فقهی 419
- مستحب 419
- مستقلّات عقلیه 419
- مسئلۀ اصولی 419
- مسلّمات 420
- مسقطات تکلیف 420
- مشترک 421
- مشهور 421
- مصالح مرسله 422
- مصلحت 426
- مضیق 428
- مطلق 428
- معقولات اوّلیه 429
- مظنونات 429
- معقولات ثانویه 429
- اشاره 430
- مفهوم 430
- مفاهیم انتزاعی 430
- مفاهیم اعتباری 430
- مفاهیم حقیقی 430
- مفهوم حصر 433
- مفهوم استثناء 433
- مفهوم غایت 435
- مفهوم لقب 437
- مفهوم مردّد 438
- مفهوم موافق 438
- مفهوم وصف 438
- مقدّمات تولیدیه 439
- مقدّمات حکمت 439
- مقدّمه 441
- مقدّمات دلیل انسداد 441
- اشاره 441
- مقدّمۀ سبب 444
- مقدّمۀ شرط 444
- مقدّمۀ شرعی 445
- مقدّمۀ صحّت 445
- مقدّمۀ عبادی 446
- مقدّمۀ عدم مانع 447
- مقدّمۀ عقلی 447
- مقدّمۀ غیر موصل 448
- مقدّمۀ متأخّر 448
- مقدّمۀ علم 448
- مقدّمۀ معدّ 449
- مقدّمۀ متقدّم 449
- مقدّمۀ مفوّته 449
- مقدّمۀ مقارن 450
- مقدّمۀ موصل 450
- مقدّمۀ واجب 451
- مقدّمۀ وجود 453
- مقرّر 453
- مقدّمۀ وجوب 453
- ملاکات احکام 454
- مقید 454
- ملاک اقتضایی 454
- ملازمه بین حکم شرع و عقل 454
- منجّز 455
- ملکه 455
- مناسب 455
- مَناط 455
- موافقت قطعی عملی 456
- موافقت و مخالفت 456
- منطوق 456
- موافقت احتمالی عملی 456
- موافقت قطعی التزامی 456
- موافقت احتمالی التزامی 456
- موضوع 458
- اشاره 458
- موضوع علم اصول 459
- موضوع مستنبط 459
- اشاره 460
- نسخ 460
- نسخ وجوب 462
- نصّ اهل لغت 463
- اشاره 463
- نصّ 463
- نظر 464
- نفس الامر 465
- نَعت 465
- نفی حکم به لسان موضوع 466
- نَفل 466
- اشاره 467
- نهی ارشادی 469
- نهی تنزیهی 470
- نهی در عبادت 470
- نهی تحریمی 470
- نهی در معامله 470
- نهی نفسی 471
- نهی غیری 471
- واجب 471
- اشاره 471
- واجب تبعی 472
- واجب تخییری 472
- واجب تعیینی 473
- واجب توصّلی 473
- واجب تعبّدی 473
- واجب مضیق 474
- واجب کفایی 474
- واجب غیری 474
- واجب مشروط 474
- واجب معلّق 475
- واجب مطلق 475
- واجب نفسی 476
- واجب موسّع 476
- واجب منجّز 476
- واجب موقّت 476
- واجب مقید 476
- واسطه در عروض 477
- واضع 477
- وجوب 478
- وحدت مطلوب و تعدّد مطلوب 480
- وجود نعتی 480
- وجود محمولی 480
- ورود 481
- وصف 482
- اشاره 483
- وضع 483
- وضع تخصّصی 485
- وضع تخصیصی 486
- وضع شخصی 486
- وضع جزئی 486
- وضع عینی 486
- وضع تعیینی 486
- وضع تعینی 486
- وضع نوعی 487
- وضع مرکّبات 487
- اشاره 489
- یقین منطقی و یقین اصولی 489
- هل مرکّبه 489
- یقین 489
- یقین استقرائی 489
قیاس شَبَه
«قیاس شبه»،قیاسی است که فرع آن صلاحیت قیاس شدن با دو یا چند اصل را دارد و لذا مردّد بین آنها است.در چنین مواردی،قیاس کننده فرع را به اصلی قیاس می کند که بیشترین شباهت را داشته باشد.مثلاً شراب حاصل از بادام را با احتمال مست کنندگی می توان به شراب انگور قیاس کرد و حرام دانست و می توان به سایر نوشیدنی های مباح قیاس نمود با این توجیه که طبیعت بادام مست کننده نیست.
قیاس علّت
«قیاس علّت»،قیاسی است که در آن به خود علّت به عنوان جامع بین اصل و فرع تصریح شده باشد.به عنوان«قیاس جلی»رجوع شود.
قیاس مستنبط العلّه
به عنوان«قیاس»و«قیاس خفی»رجوع شود.
قیاس مصرّح العلّه
به عنوان«قیاس»و«قیاس جلی»رجوع شود.
قیاس منصوص العلّه
به عنوان«قیاس علّت»و«قیاس جلی»رجوع شود.
قیام اصول مقام قطع
آیا اصول جایگزین قطع می شوند یا خیر؟البته مقصود،اصول محرز هستند که نظر به واقع و کشف از آن دارند.به عنوان«اصل محرز»رجوع شود.بر فرض قبول قیام اصول مقام قطع،آیا جایگزین تمام اقسام قطع طریقی،موضوعی وصفی و قطع موضوعی طریقی می شوند؟به عنوان«قیام اماره مقام قطع طریقی»رجوع شود.