- سخن ناشر 1
- کاربرد اصطلاح در علوم 3
- اصطلاحات علم اصول 4
- اباحۀ اخص 8
- اشاره 8
- اباحۀ اضطراری 8
- اباحۀ اقتضایی 9
- اباحۀ ظاهری 9
- اباحۀ اعم 9
- اباحۀ شرعی 9
- اباحۀ عقلی 10
- اباحۀ غیر اقتضایی 10
- ابتلا و عدم ابتلا 10
- اباحۀ واقعی 10
- اتّصال زمان شک به زمان یقین 13
- اثبات و ثبوت 13
- اجتماع امر و نهی 14
- اثر شرعی 14
- اجتهاد 16
- اشاره 16
- اجتهاد تجزّئی 21
- اجتهاد خاص 21
- اجتهاد در عصر ائمه علیهم السلام 21
- اجزاء در اصول با کشف خلاف ظنّی 22
- اجتهاد عام 22
- اجزاء در اصول با کشف خلاف قطعی 23
- اشاره 24
- اجزاء در امارات با کشف خلاف ظنّی 24
- اجزاء 24
- اجزاء در امارات با کشف خلاف قطعی 24
- اجزاء در تبدّل قطع 24
- اجزای مأموربه امر واقعی ثانوی 26
- اشاره 27
- اجماع 27
- اجماع بسیط 29
- اجماع حدسی 30
- اجماع تشرّفی 30
- اجماع دخولی 30
- اجماع سکوتی 31
- اجماع عملی 31
- اجماع لطفی 32
- اجماع کشفی 32
- اجماع لبّی 32
- اجماع مدرکی 33
- اجماع مرکّب 33
- اجماع محصّل 33
- اجمال 34
- اشاره 34
- اجماع منقول 34
- اجمال مخصّص لبّی 35
- اجمال مخصّص لفظی 36
- اجمال نصّ 36
- احترازی بودن قیود 37
- اشاره 38
- احتیاط 38
- احتمال و محتمل 38
- احتیاط شرعی 39
- احتیاط عقلی 40
- اخباریین 42
- اختیار 44
- اشاره 45
- اراده 45
- اراده استعمالی 46
- ارادۀ تفهیمی 47
- ارادۀ تکوینی 47
- ارادۀ تشریعی 47
- ارادۀ الهی 47
- ارادۀ انشایی 47
- ارادۀ فعلی 48
- ارادۀ حقیقی 48
- استثنا 49
- استحباب 50
- استحسان 50
- استصحاب 52
- اشاره 52
- استصحاب استقبالی 56
- استصحاب تنجیزی 57
- استصحاب حال شرع 58
- استصحاب حال عقل 58
- استصحاب جزئی 58
- استصحاب حکم مخصّص در عموم زمانی 59
- استصحاب در امور تدریجی 60
- استصحاب حکمی 60
- استصحاب در اطراف علم اجمالی 60
- استصحاب در شبهۀ حکمی 61
- استصحاب در زمانیات 61
- استصحاب در شبهۀ موضوعی 62
- استصحاب سببی 62
- استصحاب صحّت هنگام شک در مانع 63
- استصحاب کلّی 64
- استصحاب عدمی 64
- استصحاب قهقرایی 64
- استصحاب مسبّبی 66
- استصحاب وجودی 66
- استصحاب موضوعی 66
- اشاره 67
- استعمال حقیقی 67
- استعمال 67
- استعمال مجازی 68
- استلزامات عقلی 68
- اسم جنس 69
- اشتراک 69
- اشاره 69
- اشتراک لفظی 70
- اشتراک معنوی 70
- اشاره 71
- اصل اباحه 71
- اصل اجتهادی 73
- اصل احتیاط 73
- اصل اباحۀ عقلی 73
- اصل اباحۀ شرعی 73
- اصل اطلاق 74
- اصل اشتغال 74
- اصل تأخّر حادث 75
- اصل برائت 75
- اصل تخییر 76
- اصل تطابق 78
- اصل تنزیلی 79
- اصل ثبات 79
- اصل حسّ 80
- اصل صحّت 82
- اصل شرعی 82
- اصل حقیقت 82
- اصل حلیت 82
- اصل طهارت 84
- اصل ظهور 85
- اصل عدم 86
- اشاره 86
- اصل عدم استخدام 86
- اصل عدم اعتبار ظنّ 88
- اصل عدم اشتراک 88
- اصل عدم تزکیه 88
- اصل عدم اضمار 88
- اصل عدم قرینه 89
- اصل عدم تقدیر 89
- اصل عملی 90
- اصل عقلی 90
- اصل عدم نقل 90
- اصل عموم 92
- اصل غیر تنزیلی 93
- اصل غیر محرز 93
- اصل لفظی 93
- اصل غیر مثبت 93
- اصل مثبت 94
- اصل موضوعی 97
- اصل نفی 97
- اصول فقاهتی 98
- اصول فقه 98
- اصل وقف 98
- اصول مؤمَّنه 100
- اطّراد 101
- اطلاق 102
- اشاره 102
- اطلاق شمولی 105
- اطلاق بدلی 105
- اطمینان 106
- اعتبار 106
- اقلّ و اکثر 109
- اقتضا 109
- اشاره 109
- اماره 111
- اقلّ و اکثر ارتباطی 111
- اقلّ و اکثر استقلالی 111
- اشاره 111
- اشاره 112
- امارۀ حکمی 112
- امتثال 112
- امارۀ موضوعی 112
- امتثال احتمالی 113
- امثتال ظنّی 113
- امتناع 114
- امتثال علمی تفصیلی 114
- اشاره 115
- امر 115
- امر ارشادی 118
- امر به امر 119
- امر بعد از حَظر 119
- امر به شیء مقتضی نهی از ضدّ آن هست یا خیر؟ 120
- امر تخییری 122
- امر تعیینی 122
- امر تعبّدی 122
- امر ثانوی ظاهری 123
- امر مولوی 123
- امر غیری 123
- امر کفایی 123
- امر عینی 123
- امر ثانوی اضطراری 123
- امکان 124
- امر واقعی 124
- اشاره 124
- امکان اخصّ 126
- امکان خاص 127
- امکان تعبّد به ظنّ 127
- امکان وقوعی 127
- امکان استعدادی 127
- امکان عام 127
- امکان استقبالی 127
- اشاره 127
- انحلال 127
- اشاره 130
- انحلال حقیقی 130
- انحلال حکم وضعی 130
- انحلال حکمی 130
- انحلال حکم تکلیفی 130
- انسداد 130
- انسداد حکومتی 132
- انسداد کبیر 133
- انسداد کشفی 133
- انسدادی 133
- انصراف 133
- انقلاب نسبت 134
- انفتاحی 134
- انفتاح 134
- انقیاد 135
- ایجاب 135
- اشاره 136
- برائت شرعی 136
- برائت اصلی 136
- برائت 136
- بالجمله و فی الجمله 136
- برائت عقلی 138
- اشاره 139
- برهان لمّی 141
- بنای عقلا 141
- برهان انّی 141
- بسیط بودن مشتق 141
- تأخیر بیان از وقت حاجت 142
- تأخیر بیان از وقت خطاب 142
- تبادر 143
- تجرّی 143
- تجزّی 145
- تحقیق مناط 145
- تخصّص 146
- تخریج مناط 146
- تخصیص 147
- تخطئه 147
- تخییر بین اقلّ و اکثر 150
- اشاره 150
- تخییر شرعی 151
- تخییر عقلی 151
- تداخل اسباب و مسبّبات 152
- تراخی 154
- تراجیح 154
- ترتّب 155
- ترادف 155
- تزاحم 161
- ترک استکشاف 161
- اشاره 161
- تزاحم در مستحبّات 163
- تسلسل 164
- تسامح در ادلّۀ سنن 164
- تشریع عملی 166
- تصویب معتزلی 166
- تصویب 166
- اشاره 166
- اشاره 166
- تصویب اشعری 166
- تعادل و تراجیح 167
- تعارض 167
- تعبّدی 172
- تعلیق حکم بر وصف مشعر علیت است ؟ 174
- تعیینی و تعینی 174
- تعدّد مطلوب 174
- تقابل بین اطلاق و تقیید 175
- تقلید 175
- تقیه مداراتی 184
- تکرار 184
- تقیه 184
- اشاره 184
- تقیید 184
- تمثیل 185
- تناقض 185
- تنجیز و تعذیر 185
- تنقیح مناط 186
- تنجیز و تعلیق 186
- اشاره 187
- تواتر 187
- تواتر معنوی 188
- تواتر لفظی 188
- تواتر اجمالی 188
- جامع انتزاعی 189
- جامع عرضی 189
- جامع ذاتی 189
- جزء خارجی 190
- جزء ذهنی 190
- جزء 190
- اشاره 190
- جمع دلالی 191
- جعل مرکّب 191
- جمع تبرّعی 191
- جعل بسیط 191
- جمع عرفی 191
- الجمع مهما امکن اولی من الطّرح 192
- جمع مقبول 192
- جمع موضوعی 192
- جمع محمولی 192
- حاظر و مبیح 195
- حجّت 195
- حجیت اصولی 196
- حجیت ذاتی 196
- اشاره 197
- حرمت ذاتی 197
- حرمت 197
- حُسن و قبح عقلی 198
- حقیقت شرعیه 206
- حقیقت متشرّعه 207
- حقیقت و مجاز 207
- حکم 210
- اشاره 210
- حکم ارشادی 216
- حکم امضایی 216
- حکم اقتضایی 216
- حکم ثانوی 217
- حکم تنجیزی 217
- حکم اوّلی 217
- حکم تأسیسی 217
- حکم تکلیفی 217
- حکم شرعی 218
- حکم عدمی 218
- حکم ظاهری 218
- حکم شأنی 218
- حکم فعلی 218
- حکمت 219
- حکم واقعی اوّلی 219
- حکم واقعی ثانوی 219
- حکم مولوی 219
- حکم وضعی 219
- اشاره 219
- حکمت الهی 220
- اشاره 220
- حکومت 220
- حکومت ظاهری 222
- حکومت عرفی 222
- حمل شایع صناعی 223
- حمل ذاتی اوّلی 223
- اشاره 223
- حمل 223
- حیثیت اطلاقیه 224
- حیثیت تعلیلیه 224
- حیثیت تقییدیه 225
- خاص 225
- اشاره 225
- خبر 225
- خبر حسّی 231
- خبر حدسی 231
- خبر عزیز 231
- خبر حسن 231
- خبر ضعیف 231
- خبر صحیح 231
- خبر مستفیض 232
- خبر متواتر اجمالی 232
- خبر متواتر 232
- خبر موثّق 232
- خبر موثوق 232
- خبر متواتر لفظی 232
- خبر متواتر معنوی 232
- دفع مفسده مقدّم بر جلب منفعت 233
- خرق اجماع 233
- خطاب های شفاهی 233
- دلالت استعمالی 234
- اشاره 234
- دلالت اقتضا 235
- دلالت ترک 236
- دلالت تصدیقی 236
- دلالت التزامی 236
- دلات ایماء 236
- دلالت انّی 236
- دلالت تضّمنی 237
- دلالت تفهیمی 237
- دلالت تقریر 237
- دلالت تصوّری 237
- دلالت طبعی 238
- دلالت سکوت 238
- دلالت تنبیه 238
- دلالت جدّی 238
- دلالت فعل 239
- دلالت عقلی 239
- دلالت لمّی 240
- دلالت قول 240
- دلالت مطابقی 240
- دلیل 241
- دلالت منطوق 241
- اشاره 241
- دلالت وضعی 241
- دلیل اجتهادی 242
- دلیل امضایی 242
- دلیل الخطاب 242
- دلیل انّی 243
- دلیل فقاهتی 243
- دلیل عقلی 243
- دلیل شرعی 243
- دلیل تأسیسی 243
- دلیل لبّی 243
- دلیل لفظی 244
- دلیل نقلی 244
- دلیل لمّی 244
- دور 244
- دوام نسبت 244
- دلیل محرز 244
- دوران امر بین اقلّ و اکثر ارتباطی 245
- دوران امر بین تخصیص و نسخ 245
- دوران امر بین جزئیت،شرطیت و مانعیت 245
- دوران امر بین اقلّ و اکثر استقلالی 245
- دوران امر بین متباینین 246
- دون اثباطه خرط القتاد 246
- دوران امر بین محذورین 246
- ذات 246
- ذاتی و عرضی 247
- رافع و مانع 248
- ذهن 248
- رخصت و عزیمت 249
- سبب 251
- رفع و دفع 251
- سبر و تقسیم 253
- سدّ ذرایع و فتح ذرایع 254
- سنّت 256
- سیره 260
- سیرۀ عقلا 260
- اشاره 260
- سیرۀ متشرّعه 260
- شبهۀ بدوی 261
- شبهۀ ابن قبّه 261
- اشاره 261
- شبهۀ حکمی 262
- شبهۀ تحریمی 262
- شبهۀ کعبی 263
- شبهۀ محصور 264
- شبهۀ مقرون به علم اجمالی 264
- شبهۀ مفهومی 264
- شبهۀ مصداقی 264
- شبهۀ وجوبی 265
- شرایط جعل و مجعول 265
- شرط 265
- اشاره 265
- شبهۀ موضوعی 265
- شرط اتّصاف 266
- شرط ترتّب 266
- شرط متقدّم،متأخّر و مقارن 266
- اشاره 267
- شرع 267
- شک 267
- شک بین جزئیت و مانعیت 267
- شک در تکلیف 268
- شک در رافع 268
- شک در حجیت 268
- شک در مقتضی 269
- شک در محصّل 269
- شک در مکلّفٌ به 269
- شک ساری 269
- شک سببی 270
- شک طاری 270
- شک مسبّبی 270
- شهرت 271
- شهرت روایی 271
- اشاره 271
- شهرت عملی 272
- شهرت فتوایی 272
- صحّت حمل 272
- صحیح و اعم 273
- صدق در قضایای حملی 277
- اشاره 278
- ضدّ 278
- ضرر و ضرار 279
- ضدّ عام 279
- طریقۀ عقلا 279
- طریقیت 279
- طلب و اراده 279
- ظاهر 279
- اشاره 282
- ظنّ 282
- ظنّ خاص 283
- ظنّ اطمینانی 283
- ظنّ قوی 284
- ظنّ مانع 284
- ظنّ مطلق 284
- ظنّ ممنوع 284
- ظنّ متأخّم به علم 284
- ظنّ طریقی 284
- ظنّ غالب 284
- ظنّ نوعی 285
- ظنّ موضوعی 285
- ظواهر الفاظ 285
- ظنّی الدّلالت 285
- ظهور تصدیقی 286
- اشاره 286
- ظهور اقتضائی 286
- ظهور ذاتی 287
- عام استغراقی 287
- ظهور موضوعی 287
- عام اصولی 287
- ظهور تضمّنی 287
- عام و خاص 288
- عام افرادی 288
- عام بدلی 288
- عام مجموعی 288
- عدالت 292
- عام و خاص من وجه 292
- عدم ابتلا 293
- عدم ازلی 293
- عدم اطّراد 294
- عدم الدّلیل دلیل العدم 294
- عدم القول بالفصل 295
- عدم صحّت سلب 296
- عدم محمولی 296
- عدم و ملکه 296
- عدم صحّت حمل 296
- عرض ذاتی 297
- عدم وصفی 297
- اشاره 297
- عرض و عرضی 297
- عَرَض غریب 297
- عَرَض 297
- اشاره 298
- عُرف 298
- عرف خاص 301
- عرف عام 302
- عرف قولی 302
- عرف فاسد 302
- عرف عملی 302
- عصیان 303
- عصمت 303
- عزیمت 303
- اشاره 304
- عقل عملی 307
- عقلیات غیر مستقل 307
- علّت 307
- عقل نظری 307
- عقلیات مستقل 307
- علّت و حکمت 310
- اشاره 311
- علم اجمالی 313
- عموم 314
- اشاره 314
- علم فقه 314
- عموم استغراقی 314
- علم اجمالی در تدریجیات 314
- علم اصول فقه 314
- علم تفصیلی 314
- عموم فوقانی 315
- عموم سیاقی 315
- عموم زمانی 315
- عموم و خصوص من وجه 316
- غایت 316
- عموم و خصوص 316
- عموم و خصوص مطلق 316
- غیر مستقلاّت عقلی 317
- فحوی الخطاب 317
- فتح ذرایع 317
- فقه 318
- فور و تراخی 319
- فقیه 319
- قاصر 320
- قاطع و مانع 321
- اشاره 322
- قاعدۀ استصحاب 323
- قاعدۀ استطاعت 323
- قاعدۀ تجاوز و فراغ 324
- قاعدۀ اصولی 324
- قاعدۀ الجمع مهما امکن اولی من الطّرح 324
- قاعدۀ تحسین و تقبیح عقلی 328
- قاعدۀ ترجیح بلا مرجّح 328
- قاعدۀ تسامح در ادلّۀ سنن 328
- قاعدۀ تقیه 329
- قاعده تعیین 329
- قاعدۀ صحّت 335
- قاعدۀ فقهی 335
- قاعدۀ طهارت 335
- قاعده فراغ 335
- قاعدۀ قبح عقاب بلا بیان 335
- قاعدۀ لاضرر و لاضرار 338
- قاعده لطف 343
- قاعدۀ ما لایدرک کلّه لایترک کلّه 345
- قاعدۀ مقتضی و مانع 345
- قاعدۀ ملازمه 346
- قاعدۀ میسور 348
- قاعدۀ نفی عُسر و حرج 349
- قاعدۀ ید 353
- قاعدۀ یقین 356
- قُبح عقاب بلابیان 358
- قبح فعلی و قبح فاعلی 358
- قدرت تکوینی به معنی اعم 359
- قرآن 360
- قرینۀ حالیه 364
- اشاره 364
- قرینه 364
- قرینۀ عقلی 365
- قرینۀ لبّی 365
- قرینۀ غیرلفظی 365
- قرینۀ لفظی 365
- قرینۀ عرفی 365
- قرینۀ مقالیه 366
- قرینۀ منفصل 366
- قصد وجه 366
- اشاره 367
- قضیۀ خارجیه 367
- قضیۀ حقیقیه 367
- اشاره 367
- قطع 367
- قطع شخصی 373
- قطع اجمالی 373
- قطع تفصیلی 373
- قطع تعبّدی 373
- قطع طریقی 374
- قطع موضوعی 374
- قطع موضوعی طریقی 374
- قطع قطّاع 374
- قطع عرفی 374
- قطع واقعی 375
- قطع موضوعی وصفی 375
- قطع نوعی 375
- قَلب 376
- القول بعدم الفصل 377
- قول لُغوی 377
- قیاس 379
- اشاره 379
- قیاس اخاله 382
- قیاس ادنی 382
- قیاس خفی 383
- قیاس اصولی 383
- قیاس جلی 383
- قیاس اولویت 383
- قیام اصول مقام قطع 384
- قیاس مستنبط العلّه 384
- قیاس علّت 384
- قیاس مصرّح العلّه 384
- قیاس منصوص العلّه 384
- قیام اماره مقام قطع موضوعی طریقی 385
- کان تامّه و ناقصه 385
- قیام اماره مقام قطع موضوعی صفتی 385
- کشف 387
- کلّ 389
- کُفر 389
- کشف انسدادی 389
- کلام 390
- اشاره 390
- کلّما حکم به العقل حکم به الشّرع 390
- کلّما حکم به الشّرع حکم به العقل 390
- کلّی 390
- کلّی طبیعی 391
- کلّی منطقی 391
- کلّی عقلی 391
- کنایه 393
- کَون 394
- کِیف 394
- لای نفی جنس 395
- لُبّ 396
- لزوم بین و غیر بین 396
- لحن الخطاب 396
- لغت 397
- لمّی 397
- مادّه 398
- اشاره 399
- ماهیت لا به شرط قسمی 399
- ماهیت 399
- مانع شرعی 399
- ماهیت مجرّده 400
- ماهیت مخلوطه 400
- ماهیت مطلقه 400
- ماهیت مهمله 400
- ماهیت لا به شرط مقسمی 400
- مبادی تصوّریه 401
- مبادی تصدیقیه 401
- اشاره 401
- مبادی عالیه 401
- مبادی احکامیه 401
- متأخّری متأخّرین 402
- متجرّی 402
- مُبیح 402
- متأخّرین 402
- متشابه 403
- مترادف 403
- متشرّعه 403
- متواتر 404
- متعلّق احکام 404
- اشاره 405
- مثبتات اماره و اصل 405
- مجاری اصول 405
- مَجاز 405
- مجاز عقلی 406
- مجاز به زیاده و نقصان 406
- مجاز مشهور 407
- مَجاز لغوی 407
- مجهول 408
- محمول بالضّمیمه 409
- مخالفت قطعی التزامی 410
- مخالفت احتمالی عملی 410
- مخالفت قطعی عملی 410
- اشاره 411
- مخصّص قطعی الدّلالت 412
- مخصّص عقلی 412
- مخصِّص لُبّی 413
- مخصّص متّصل لُبّی 414
- مخصّص متّصل 414
- مخصِّص لفظی 414
- مخصِّص مبین 414
- مخصّص مجمل 415
- مخصّص متّصل لفظی 415
- مخصّص منفصل 416
- مخصّص منفصل لُبّی 416
- مخطّئه 417
- مراتب حکم 417
- مُرجِّح 418
- مرّه و تکرار 418
- مستقلّات عقلیه 419
- مسئلۀ اصولی 419
- مسئلۀ فقهی 419
- مستحب 419
- مسقطات تکلیف 420
- مسلّمات 420
- مشهور 421
- مشترک 421
- مصالح مرسله 422
- مصلحت 426
- مضیق 428
- مطلق 428
- معقولات اوّلیه 429
- مظنونات 429
- معقولات ثانویه 429
- مفهوم 430
- اشاره 430
- مفاهیم انتزاعی 430
- مفاهیم حقیقی 430
- مفاهیم اعتباری 430
- مفهوم استثناء 433
- مفهوم حصر 433
- مفهوم غایت 435
- مفهوم لقب 437
- مفهوم مردّد 438
- مفهوم موافق 438
- مفهوم وصف 438
- مقدّمات تولیدیه 439
- مقدّمات حکمت 439
- مقدّمه 441
- مقدّمات دلیل انسداد 441
- اشاره 441
- مقدّمۀ سبب 444
- مقدّمۀ شرط 444
- مقدّمۀ شرعی 445
- مقدّمۀ صحّت 445
- مقدّمۀ عبادی 446
- مقدّمۀ عدم مانع 447
- مقدّمۀ عقلی 447
- مقدّمۀ غیر موصل 448
- مقدّمۀ متأخّر 448
- مقدّمۀ علم 448
- مقدّمۀ معدّ 449
- مقدّمۀ متقدّم 449
- مقدّمۀ مفوّته 449
- مقدّمۀ مقارن 450
- مقدّمۀ موصل 450
- مقدّمۀ واجب 451
- مقدّمۀ وجود 453
- مقدّمۀ وجوب 453
- مقرّر 453
- ملاک اقتضایی 454
- ملازمه بین حکم شرع و عقل 454
- مقید 454
- ملاکات احکام 454
- ملکه 455
- منجّز 455
- مناسب 455
- مَناط 455
- منطوق 456
- موافقت و مخالفت 456
- موافقت احتمالی عملی 456
- موافقت احتمالی التزامی 456
- موافقت قطعی التزامی 456
- موافقت قطعی عملی 456
- اشاره 458
- موضوع 458
- موضوع علم اصول 459
- موضوع مستنبط 459
- نسخ 460
- اشاره 460
- نسخ وجوب 462
- نصّ اهل لغت 463
- نصّ 463
- اشاره 463
- نظر 464
- نفس الامر 465
- نَعت 465
- نَفل 466
- نفی حکم به لسان موضوع 466
- اشاره 467
- نهی ارشادی 469
- نهی در عبادت 470
- نهی تحریمی 470
- نهی در معامله 470
- نهی تنزیهی 470
- واجب 471
- نهی نفسی 471
- نهی غیری 471
- اشاره 471
- واجب تبعی 472
- واجب تخییری 472
- واجب توصّلی 473
- واجب تعبّدی 473
- واجب تعیینی 473
- واجب کفایی 474
- واجب غیری 474
- واجب مضیق 474
- واجب مشروط 474
- واجب معلّق 475
- واجب مطلق 475
- واجب نفسی 476
- واجب منجّز 476
- واجب موسّع 476
- واجب موقّت 476
- واجب مقید 476
- واسطه در عروض 477
- واضع 477
- وجوب 478
- وجود نعتی 480
- وجود محمولی 480
- وحدت مطلوب و تعدّد مطلوب 480
- ورود 481
- وصف 482
- اشاره 483
- وضع 483
- وضع تخصّصی 485
- وضع شخصی 486
- وضع جزئی 486
- وضع تخصیصی 486
- وضع تعیینی 486
- وضع تعینی 486
- وضع عینی 486
- وضع نوعی 487
- وضع مرکّبات 487
- یقین منطقی و یقین اصولی 489
- اشاره 489
- هل مرکّبه 489
- یقین استقرائی 489
- یقین 489
از نوع اول معجم نگاری نیز می توان به کتاب«رساله الحدود و الحقایق»اثر شریف مرتضی(متوفای464ه-.ق)اشاره نمود که در آن غالباً اصطلاحات کلامی مورد تفسیر قرار گرفته است.
اصطلاحات علم اصول
علم اصول فقه،از علوم کلیدی جهت استنباط احکام شرعی از کتاب وسنت است.در این علم،پژوهشگر قواعدی را می آموزد که رعایت آن قواعد،دریافت حکم الهی از منابع آن را آسان تر می سازد.
علم اصول از قرن دوم هجری به حوزه فقه شیعه وارد شد.تدوین و تألیف رساله ها و کتاب های کوچک و بزرگ اصولی به دست علمای شیعه،همگی بیانگر اهمیت و جایگاه ویژه این علم در استنباط احکام شرعی است.
وجود ریشه های علم اصول در کلمات امام باقر و امام صادق علیه السلام و سایر پیشوایان معصوم شیعه و اثبات و حفظ این حقیقت،برخی اندیشمندان شیعه را برآن داشته تا در صدد گردآوری بخشی از قواعد اصولی موجود در روایات منقول از معصومین علیهم السلام برآیند که از جمله می توان به کتاب هایی نظیر«الفصول المهمه فی اصول الائمه»تألیف محدث بزرگوار،شیخ حر عاملی(1023.1104)و«اصول آل الرسول»سید محمد هاشم خوانساری اشاره نمود.
اوج رشد و شکوفایی علم اصول در میان علمای شیعه مربوط به عصر محقق ارجمند،فقیه بهبانی(12061118)تا به امروز می باشد.این در حالی است که علم اصول در میان اهل سنت از زمان فخر رازی(م606)و ابن حاجب(م641)تا به امروز رشد چشمگیری نداشته است.اعتقاد شیعه به مفتوح بودن باب اجتهاد و ناگزیری از پرورش مبادی استنباط و در مقابل،مسدود انگاشتن باب اجتهاد توسط اهل سنت و در نتیجه احساس عدم نیاز به علم اصول از عوامل مهم گسترش مباحث اصولی در حوزه های علمی شیعه و عدم گسترش آن در میان اهل سنت به شمار می رود.
علم اصول فقه،به خصوص پس از بسط و گسترش مباحث آن در سه قرن اخیر،اصطلاحات فراوانی به دست آورده است که وظیفه مدرس است قبل از ورود به هر