- سخن ناشر 1
- کاربرد اصطلاح در علوم 3
- اصطلاحات علم اصول 4
- اباحۀ اخص 8
- اباحۀ اضطراری 8
- اشاره 8
- اباحۀ ظاهری 9
- اباحۀ شرعی 9
- اباحۀ اقتضایی 9
- اباحۀ اعم 9
- اباحۀ عقلی 10
- اباحۀ غیر اقتضایی 10
- اباحۀ واقعی 10
- ابتلا و عدم ابتلا 10
- اثبات و ثبوت 13
- اتّصال زمان شک به زمان یقین 13
- اجتماع امر و نهی 14
- اثر شرعی 14
- اجتهاد 16
- اشاره 16
- اجتهاد در عصر ائمه علیهم السلام 21
- اجتهاد تجزّئی 21
- اجتهاد خاص 21
- اجتهاد عام 22
- اجزاء در اصول با کشف خلاف ظنّی 22
- اجزاء در اصول با کشف خلاف قطعی 23
- اجزاء در امارات با کشف خلاف ظنّی 24
- اشاره 24
- اجزاء 24
- اجزاء در تبدّل قطع 24
- اجزاء در امارات با کشف خلاف قطعی 24
- اجزای مأموربه امر واقعی ثانوی 26
- اجماع 27
- اشاره 27
- اجماع بسیط 29
- اجماع حدسی 30
- اجماع تشرّفی 30
- اجماع دخولی 30
- اجماع عملی 31
- اجماع سکوتی 31
- اجماع لطفی 32
- اجماع کشفی 32
- اجماع لبّی 32
- اجماع مدرکی 33
- اجماع مرکّب 33
- اجماع محصّل 33
- اجمال 34
- اشاره 34
- اجماع منقول 34
- اجمال مخصّص لبّی 35
- اجمال نصّ 36
- اجمال مخصّص لفظی 36
- احترازی بودن قیود 37
- احتمال و محتمل 38
- احتیاط 38
- اشاره 38
- احتیاط شرعی 39
- احتیاط عقلی 40
- اخباریین 42
- اختیار 44
- اشاره 45
- اراده 45
- اراده استعمالی 46
- ارادۀ تفهیمی 47
- ارادۀ تکوینی 47
- ارادۀ تشریعی 47
- ارادۀ الهی 47
- ارادۀ انشایی 47
- ارادۀ فعلی 48
- ارادۀ حقیقی 48
- استثنا 49
- استحباب 50
- استحسان 50
- اشاره 52
- استصحاب 52
- استصحاب استقبالی 56
- استصحاب تنجیزی 57
- استصحاب حال شرع 58
- استصحاب حال عقل 58
- استصحاب جزئی 58
- استصحاب حکم مخصّص در عموم زمانی 59
- استصحاب در امور تدریجی 60
- استصحاب حکمی 60
- استصحاب در اطراف علم اجمالی 60
- استصحاب در شبهۀ حکمی 61
- استصحاب در زمانیات 61
- استصحاب سببی 62
- استصحاب در شبهۀ موضوعی 62
- استصحاب صحّت هنگام شک در مانع 63
- استصحاب کلّی 64
- استصحاب عدمی 64
- استصحاب قهقرایی 64
- استصحاب مسبّبی 66
- استصحاب موضوعی 66
- استصحاب وجودی 66
- استعمال 67
- اشاره 67
- استعمال حقیقی 67
- استعمال مجازی 68
- استلزامات عقلی 68
- اسم جنس 69
- اشتراک 69
- اشاره 69
- اشتراک معنوی 70
- اشتراک لفظی 70
- اشاره 71
- اصل اباحه 71
- اصل اجتهادی 73
- اصل احتیاط 73
- اصل اباحۀ عقلی 73
- اصل اباحۀ شرعی 73
- اصل اشتغال 74
- اصل اطلاق 74
- اصل برائت 75
- اصل تأخّر حادث 75
- اصل تخییر 76
- اصل تطابق 78
- اصل تنزیلی 79
- اصل ثبات 79
- اصل حسّ 80
- اصل صحّت 82
- اصل حقیقت 82
- اصل شرعی 82
- اصل حلیت 82
- اصل طهارت 84
- اصل ظهور 85
- اصل عدم 86
- اصل عدم استخدام 86
- اشاره 86
- اصل عدم اعتبار ظنّ 88
- اصل عدم تزکیه 88
- اصل عدم اضمار 88
- اصل عدم اشتراک 88
- اصل عدم قرینه 89
- اصل عدم تقدیر 89
- اصل عملی 90
- اصل عقلی 90
- اصل عدم نقل 90
- اصل عموم 92
- اصل غیر تنزیلی 93
- اصل غیر محرز 93
- اصل لفظی 93
- اصل غیر مثبت 93
- اصل مثبت 94
- اصل نفی 97
- اصل موضوعی 97
- اصل وقف 98
- اصول فقه 98
- اصول فقاهتی 98
- اصول مؤمَّنه 100
- اطّراد 101
- اطلاق 102
- اشاره 102
- اطلاق بدلی 105
- اطلاق شمولی 105
- اعتبار 106
- اطمینان 106
- اقتضا 109
- اشاره 109
- اقلّ و اکثر 109
- اقلّ و اکثر ارتباطی 111
- اماره 111
- اقلّ و اکثر استقلالی 111
- اشاره 111
- امارۀ حکمی 112
- اشاره 112
- امتثال 112
- امارۀ موضوعی 112
- امتثال احتمالی 113
- امثتال ظنّی 113
- امتثال علمی تفصیلی 114
- امتناع 114
- امر 115
- اشاره 115
- امر ارشادی 118
- امر بعد از حَظر 119
- امر به امر 119
- امر به شیء مقتضی نهی از ضدّ آن هست یا خیر؟ 120
- امر تعبّدی 122
- امر تخییری 122
- امر تعیینی 122
- امر ثانوی ظاهری 123
- امر غیری 123
- امر عینی 123
- امر ثانوی اضطراری 123
- امر کفایی 123
- امر مولوی 123
- اشاره 124
- امکان 124
- امر واقعی 124
- امکان اخصّ 126
- امکان استعدادی 127
- انحلال 127
- اشاره 127
- امکان خاص 127
- امکان عام 127
- امکان وقوعی 127
- امکان استقبالی 127
- امکان تعبّد به ظنّ 127
- انحلال حکم وضعی 130
- انسداد 130
- انحلال حقیقی 130
- انحلال حکم تکلیفی 130
- اشاره 130
- انحلال حکمی 130
- انسداد حکومتی 132
- انسداد کشفی 133
- انسداد کبیر 133
- انصراف 133
- انسدادی 133
- انفتاح 134
- انفتاحی 134
- انقلاب نسبت 134
- ایجاب 135
- انقیاد 135
- برائت 136
- برائت شرعی 136
- اشاره 136
- بالجمله و فی الجمله 136
- برائت اصلی 136
- برائت عقلی 138
- اشاره 139
- بنای عقلا 141
- برهان لمّی 141
- برهان انّی 141
- بسیط بودن مشتق 141
- تأخیر بیان از وقت حاجت 142
- تأخیر بیان از وقت خطاب 142
- تبادر 143
- تجرّی 143
- تحقیق مناط 145
- تجزّی 145
- تخصّص 146
- تخریج مناط 146
- تخطئه 147
- تخصیص 147
- تخییر بین اقلّ و اکثر 150
- اشاره 150
- تخییر عقلی 151
- تخییر شرعی 151
- تداخل اسباب و مسبّبات 152
- تراخی 154
- تراجیح 154
- ترتّب 155
- ترادف 155
- تزاحم 161
- اشاره 161
- ترک استکشاف 161
- تزاحم در مستحبّات 163
- تسلسل 164
- تسامح در ادلّۀ سنن 164
- تشریع عملی 166
- تصویب اشعری 166
- تصویب معتزلی 166
- تصویب 166
- اشاره 166
- اشاره 166
- تعارض 167
- تعادل و تراجیح 167
- تعبّدی 172
- تعلیق حکم بر وصف مشعر علیت است ؟ 174
- تعیینی و تعینی 174
- تعدّد مطلوب 174
- تقابل بین اطلاق و تقیید 175
- تقلید 175
- تقیه مداراتی 184
- اشاره 184
- تقیه 184
- تکرار 184
- تقیید 184
- تناقض 185
- تمثیل 185
- تنجیز و تعذیر 185
- تنجیز و تعلیق 186
- تنقیح مناط 186
- تواتر 187
- اشاره 187
- تواتر لفظی 188
- تواتر اجمالی 188
- تواتر معنوی 188
- جامع عرضی 189
- جامع انتزاعی 189
- جامع ذاتی 189
- جزء 190
- جزء خارجی 190
- جزء ذهنی 190
- اشاره 190
- جعل مرکّب 191
- جمع تبرّعی 191
- جمع عرفی 191
- جعل بسیط 191
- جمع دلالی 191
- جمع موضوعی 192
- الجمع مهما امکن اولی من الطّرح 192
- جمع مقبول 192
- جمع محمولی 192
- حاظر و مبیح 195
- حجّت 195
- حجیت ذاتی 196
- حجیت اصولی 196
- اشاره 197
- حرمت ذاتی 197
- حرمت 197
- حُسن و قبح عقلی 198
- حقیقت شرعیه 206
- حقیقت متشرّعه 207
- حقیقت و مجاز 207
- حکم 210
- اشاره 210
- حکم ارشادی 216
- حکم امضایی 216
- حکم اقتضایی 216
- حکم تأسیسی 217
- حکم تکلیفی 217
- حکم تنجیزی 217
- حکم ثانوی 217
- حکم اوّلی 217
- حکم ظاهری 218
- حکم فعلی 218
- حکم شرعی 218
- حکم شأنی 218
- حکم عدمی 218
- حکم واقعی اوّلی 219
- اشاره 219
- حکم مولوی 219
- حکم وضعی 219
- حکم واقعی ثانوی 219
- حکمت 219
- حکمت الهی 220
- حکومت 220
- اشاره 220
- حکومت ظاهری 222
- حکومت عرفی 222
- حمل ذاتی اوّلی 223
- حمل 223
- حمل شایع صناعی 223
- اشاره 223
- حیثیت اطلاقیه 224
- حیثیت تعلیلیه 224
- حیثیت تقییدیه 225
- اشاره 225
- خبر 225
- خاص 225
- خبر حدسی 231
- خبر ضعیف 231
- خبر حسن 231
- خبر حسّی 231
- خبر عزیز 231
- خبر صحیح 231
- خبر متواتر اجمالی 232
- خبر موثوق 232
- خبر موثّق 232
- خبر متواتر لفظی 232
- خبر متواتر معنوی 232
- خبر متواتر 232
- خبر مستفیض 232
- خطاب های شفاهی 233
- دفع مفسده مقدّم بر جلب منفعت 233
- خرق اجماع 233
- اشاره 234
- دلالت استعمالی 234
- دلالت اقتضا 235
- دلالت ترک 236
- دلالت تصدیقی 236
- دلالت التزامی 236
- دلات ایماء 236
- دلالت انّی 236
- دلالت تفهیمی 237
- دلالت تقریر 237
- دلالت تصوّری 237
- دلالت تضّمنی 237
- دلالت طبعی 238
- دلالت سکوت 238
- دلالت جدّی 238
- دلالت تنبیه 238
- دلالت فعل 239
- دلالت عقلی 239
- دلالت قول 240
- دلالت مطابقی 240
- دلالت لمّی 240
- دلالت منطوق 241
- اشاره 241
- دلالت وضعی 241
- دلیل 241
- دلیل الخطاب 242
- دلیل اجتهادی 242
- دلیل امضایی 242
- دلیل تأسیسی 243
- دلیل انّی 243
- دلیل شرعی 243
- دلیل عقلی 243
- دلیل فقاهتی 243
- دلیل لبّی 243
- دلیل نقلی 244
- دلیل لمّی 244
- دور 244
- دوام نسبت 244
- دلیل محرز 244
- دلیل لفظی 244
- دوران امر بین اقلّ و اکثر استقلالی 245
- دوران امر بین اقلّ و اکثر ارتباطی 245
- دوران امر بین جزئیت،شرطیت و مانعیت 245
- دوران امر بین تخصیص و نسخ 245
- دون اثباطه خرط القتاد 246
- دوران امر بین محذورین 246
- دوران امر بین متباینین 246
- ذات 246
- ذاتی و عرضی 247
- ذهن 248
- رافع و مانع 248
- رخصت و عزیمت 249
- رفع و دفع 251
- سبب 251
- سبر و تقسیم 253
- سدّ ذرایع و فتح ذرایع 254
- سنّت 256
- سیرۀ عقلا 260
- سیره 260
- اشاره 260
- سیرۀ متشرّعه 260
- اشاره 261
- شبهۀ بدوی 261
- شبهۀ ابن قبّه 261
- شبهۀ حکمی 262
- شبهۀ تحریمی 262
- شبهۀ کعبی 263
- شبهۀ محصور 264
- شبهۀ مقرون به علم اجمالی 264
- شبهۀ مصداقی 264
- شبهۀ مفهومی 264
- شبهۀ وجوبی 265
- شرایط جعل و مجعول 265
- شبهۀ موضوعی 265
- اشاره 265
- شرط 265
- شرط ترتّب 266
- شرط اتّصاف 266
- شرط متقدّم،متأخّر و مقارن 266
- اشاره 267
- شک بین جزئیت و مانعیت 267
- شک 267
- شرع 267
- شک در تکلیف 268
- شک در رافع 268
- شک در حجیت 268
- شک ساری 269
- شک در مقتضی 269
- شک در محصّل 269
- شک در مکلّفٌ به 269
- شک طاری 270
- شک مسبّبی 270
- شک سببی 270
- اشاره 271
- شهرت 271
- شهرت روایی 271
- صحّت حمل 272
- شهرت فتوایی 272
- شهرت عملی 272
- صحیح و اعم 273
- صدق در قضایای حملی 277
- ضدّ 278
- اشاره 278
- ضرر و ضرار 279
- طلب و اراده 279
- ضدّ عام 279
- ظاهر 279
- طریقیت 279
- طریقۀ عقلا 279
- ظنّ 282
- اشاره 282
- ظنّ اطمینانی 283
- ظنّ خاص 283
- ظنّ طریقی 284
- ظنّ ممنوع 284
- ظنّ مطلق 284
- ظنّ مانع 284
- ظنّ متأخّم به علم 284
- ظنّ غالب 284
- ظنّ قوی 284
- ظنّ نوعی 285
- ظنّ موضوعی 285
- ظواهر الفاظ 285
- ظنّی الدّلالت 285
- ظهور تصدیقی 286
- ظهور اقتضائی 286
- اشاره 286
- عام استغراقی 287
- عام اصولی 287
- ظهور تضمّنی 287
- ظهور ذاتی 287
- ظهور موضوعی 287
- عام مجموعی 288
- عام و خاص 288
- عام بدلی 288
- عام افرادی 288
- عدالت 292
- عام و خاص من وجه 292
- عدم ابتلا 293
- عدم ازلی 293
- عدم الدّلیل دلیل العدم 294
- عدم اطّراد 294
- عدم القول بالفصل 295
- عدم صحّت حمل 296
- عدم و ملکه 296
- عدم محمولی 296
- عدم صحّت سلب 296
- عرض و عرضی 297
- اشاره 297
- عَرَض 297
- عَرَض غریب 297
- عرض ذاتی 297
- عدم وصفی 297
- اشاره 298
- عُرف 298
- عرف خاص 301
- عرف عام 302
- عرف فاسد 302
- عرف قولی 302
- عرف عملی 302
- عصیان 303
- عصمت 303
- عزیمت 303
- اشاره 304
- عقلیات مستقل 307
- عقلیات غیر مستقل 307
- عقل نظری 307
- علّت 307
- عقل عملی 307
- علّت و حکمت 310
- اشاره 311
- علم اجمالی 313
- علم اجمالی در تدریجیات 314
- علم فقه 314
- عموم 314
- علم اصول فقه 314
- اشاره 314
- عموم استغراقی 314
- علم تفصیلی 314
- عموم زمانی 315
- عموم فوقانی 315
- عموم سیاقی 315
- عموم و خصوص مطلق 316
- عموم و خصوص من وجه 316
- غایت 316
- عموم و خصوص 316
- فتح ذرایع 317
- غیر مستقلاّت عقلی 317
- فحوی الخطاب 317
- فقه 318
- فور و تراخی 319
- فقیه 319
- قاصر 320
- قاطع و مانع 321
- اشاره 322
- قاعدۀ استصحاب 323
- قاعدۀ استطاعت 323
- قاعدۀ اصولی 324
- قاعدۀ تجاوز و فراغ 324
- قاعدۀ الجمع مهما امکن اولی من الطّرح 324
- قاعدۀ تحسین و تقبیح عقلی 328
- قاعدۀ تسامح در ادلّۀ سنن 328
- قاعدۀ ترجیح بلا مرجّح 328
- قاعدۀ تقیه 329
- قاعده تعیین 329
- قاعدۀ فقهی 335
- قاعدۀ صحّت 335
- قاعدۀ طهارت 335
- قاعده فراغ 335
- قاعدۀ قبح عقاب بلا بیان 335
- قاعدۀ لاضرر و لاضرار 338
- قاعده لطف 343
- قاعدۀ مقتضی و مانع 345
- قاعدۀ ما لایدرک کلّه لایترک کلّه 345
- قاعدۀ ملازمه 346
- قاعدۀ میسور 348
- قاعدۀ نفی عُسر و حرج 349
- قاعدۀ ید 353
- قاعدۀ یقین 356
- قبح فعلی و قبح فاعلی 358
- قُبح عقاب بلابیان 358
- قدرت تکوینی به معنی اعم 359
- قرآن 360
- قرینۀ حالیه 364
- اشاره 364
- قرینه 364
- قرینۀ لفظی 365
- قرینۀ لبّی 365
- قرینۀ عقلی 365
- قرینۀ غیرلفظی 365
- قرینۀ عرفی 365
- قصد وجه 366
- قرینۀ منفصل 366
- قرینۀ مقالیه 366
- قضیۀ خارجیه 367
- قطع 367
- اشاره 367
- اشاره 367
- قضیۀ حقیقیه 367
- قطع تعبّدی 373
- قطع اجمالی 373
- قطع تفصیلی 373
- قطع شخصی 373
- قطع قطّاع 374
- قطع موضوعی طریقی 374
- قطع طریقی 374
- قطع موضوعی 374
- قطع عرفی 374
- قطع واقعی 375
- قطع نوعی 375
- قطع موضوعی وصفی 375
- قَلب 376
- القول بعدم الفصل 377
- قول لُغوی 377
- قیاس 379
- اشاره 379
- قیاس اخاله 382
- قیاس ادنی 382
- قیاس جلی 383
- قیاس اصولی 383
- قیاس خفی 383
- قیاس اولویت 383
- قیام اصول مقام قطع 384
- قیاس علّت 384
- قیاس مستنبط العلّه 384
- قیاس منصوص العلّه 384
- قیاس مصرّح العلّه 384
- قیام اماره مقام قطع موضوعی طریقی 385
- کان تامّه و ناقصه 385
- قیام اماره مقام قطع موضوعی صفتی 385
- کشف 387
- کلّ 389
- کشف انسدادی 389
- کُفر 389
- اشاره 390
- کلام 390
- کلّما حکم به العقل حکم به الشّرع 390
- کلّی 390
- کلّما حکم به الشّرع حکم به العقل 390
- کلّی عقلی 391
- کلّی طبیعی 391
- کلّی منطقی 391
- کنایه 393
- کِیف 394
- کَون 394
- لای نفی جنس 395
- لُبّ 396
- لزوم بین و غیر بین 396
- لحن الخطاب 396
- لغت 397
- لمّی 397
- مادّه 398
- اشاره 399
- ماهیت لا به شرط قسمی 399
- مانع شرعی 399
- ماهیت 399
- ماهیت مطلقه 400
- ماهیت مهمله 400
- ماهیت مخلوطه 400
- ماهیت مجرّده 400
- ماهیت لا به شرط مقسمی 400
- مبادی عالیه 401
- مبادی احکامیه 401
- اشاره 401
- مبادی تصدیقیه 401
- مبادی تصوّریه 401
- متأخّرین 402
- متأخّری متأخّرین 402
- متجرّی 402
- مُبیح 402
- مترادف 403
- متشرّعه 403
- متشابه 403
- متواتر 404
- متعلّق احکام 404
- اشاره 405
- مثبتات اماره و اصل 405
- مَجاز 405
- مجاری اصول 405
- مجاز عقلی 406
- مجاز به زیاده و نقصان 406
- مجاز مشهور 407
- مَجاز لغوی 407
- مجهول 408
- محمول بالضّمیمه 409
- مخالفت قطعی عملی 410
- مخالفت احتمالی عملی 410
- مخالفت قطعی التزامی 410
- اشاره 411
- مخصّص قطعی الدّلالت 412
- مخصّص عقلی 412
- مخصِّص لُبّی 413
- مخصِّص مبین 414
- مخصِّص لفظی 414
- مخصّص متّصل لُبّی 414
- مخصّص متّصل 414
- مخصّص متّصل لفظی 415
- مخصّص مجمل 415
- مخصّص منفصل 416
- مخصّص منفصل لُبّی 416
- مراتب حکم 417
- مخطّئه 417
- مرّه و تکرار 418
- مُرجِّح 418
- مسئلۀ اصولی 419
- مستقلّات عقلیه 419
- مسئلۀ فقهی 419
- مستحب 419
- مسقطات تکلیف 420
- مسلّمات 420
- مشهور 421
- مشترک 421
- مصالح مرسله 422
- مصلحت 426
- مطلق 428
- مضیق 428
- معقولات ثانویه 429
- معقولات اوّلیه 429
- مظنونات 429
- مفاهیم اعتباری 430
- مفاهیم انتزاعی 430
- مفهوم 430
- مفاهیم حقیقی 430
- اشاره 430
- مفهوم حصر 433
- مفهوم استثناء 433
- مفهوم غایت 435
- مفهوم لقب 437
- مفهوم موافق 438
- مفهوم مردّد 438
- مفهوم وصف 438
- مقدّمات تولیدیه 439
- مقدّمات حکمت 439
- مقدّمه 441
- اشاره 441
- مقدّمات دلیل انسداد 441
- مقدّمۀ شرط 444
- مقدّمۀ سبب 444
- مقدّمۀ شرعی 445
- مقدّمۀ صحّت 445
- مقدّمۀ عبادی 446
- مقدّمۀ عقلی 447
- مقدّمۀ عدم مانع 447
- مقدّمۀ متأخّر 448
- مقدّمۀ غیر موصل 448
- مقدّمۀ علم 448
- مقدّمۀ متقدّم 449
- مقدّمۀ معدّ 449
- مقدّمۀ مفوّته 449
- مقدّمۀ موصل 450
- مقدّمۀ مقارن 450
- مقدّمۀ واجب 451
- مقدّمۀ وجود 453
- مقرّر 453
- مقدّمۀ وجوب 453
- ملاکات احکام 454
- مقید 454
- ملاک اقتضایی 454
- ملازمه بین حکم شرع و عقل 454
- ملکه 455
- منجّز 455
- مناسب 455
- مَناط 455
- موافقت و مخالفت 456
- منطوق 456
- موافقت قطعی عملی 456
- موافقت احتمالی عملی 456
- موافقت احتمالی التزامی 456
- موافقت قطعی التزامی 456
- موضوع 458
- اشاره 458
- موضوع علم اصول 459
- موضوع مستنبط 459
- اشاره 460
- نسخ 460
- نسخ وجوب 462
- نصّ اهل لغت 463
- اشاره 463
- نصّ 463
- نظر 464
- نفس الامر 465
- نَعت 465
- نَفل 466
- نفی حکم به لسان موضوع 466
- اشاره 467
- نهی ارشادی 469
- نهی تنزیهی 470
- نهی در عبادت 470
- نهی تحریمی 470
- نهی در معامله 470
- اشاره 471
- واجب 471
- نهی غیری 471
- نهی نفسی 471
- واجب تبعی 472
- واجب تخییری 472
- واجب تعیینی 473
- واجب توصّلی 473
- واجب تعبّدی 473
- واجب غیری 474
- واجب مضیق 474
- واجب کفایی 474
- واجب مشروط 474
- واجب مطلق 475
- واجب معلّق 475
- واجب منجّز 476
- واجب موسّع 476
- واجب نفسی 476
- واجب مقید 476
- واجب موقّت 476
- واضع 477
- واسطه در عروض 477
- وجوب 478
- وجود نعتی 480
- وحدت مطلوب و تعدّد مطلوب 480
- وجود محمولی 480
- ورود 481
- وصف 482
- اشاره 483
- وضع 483
- وضع تخصّصی 485
- وضع شخصی 486
- وضع تخصیصی 486
- وضع جزئی 486
- وضع تعیینی 486
- وضع تعینی 486
- وضع عینی 486
- وضع نوعی 487
- وضع مرکّبات 487
- اشاره 489
- یقین منطقی و یقین اصولی 489
- یقین 489
- هل مرکّبه 489
- یقین استقرائی 489
استصلاح
«استصلاح»در لغت به معنای مصلحت اندیشی و در اصطلاح عبارت است از استدلال مرسل یا مبتنی دانستن احکام فقهی بر مصالح مرسله.به عنوان«مصالح مرسله»رجوع شود.
استعمال
اشاره
«استعمال»یعنی به کار بردن لفظ از سوی متکلّم به عنوان وسیله ای برای فهماندن معنایی که آن را اراده کرده است.آیا لفظ آن گونه که مرحوم صاحب کفایه رحمه الله معتقد است؛ (1)فقط آلت و آیینه ای برای نمایاندن معنا است و بس؛به گونه ای که معنی به ملاحظۀ مستقل لحاظ می گردد و لفظ،لحاظ مستقل ندارد؟یا آن گونه که مرحوم خویی رحمه الله می گوید (2)،لفظ علامتی است برای معنی،همانند مثلاً علامت هایی که از سوی اداره راهنمایی و رانندگی در جاده ها نصب می شوند و هر کدام معنای خاصی را به رانندگان می فهمانند؟
استعمال حقیقی
«استعمال حقیقی»در مقابل«استعمال مجازی»قرار دارد و به معنای استعمال لفظ برای دلالت و فهماندن معنای حقیقی آن است.معنای حقیقی لفظ،همان معنایی است که لفظ برای آن وضع شده است؛پس در استعمال حقیقی،علاقۀ بین لفظ و معنا،از وضع لغوی نشأت می گیرد و دلالت لفظ بر آن معنا،متوقّف بر چیز دیگری نیست،به خلاف استعمال مجازی که استعمال لفظ است در معنایی غیر از معنای حقیقی آن و در صورتی چنین استعمالی صحیح است که بین معنای حقیقی لفظ و آن معنای مجازی مناسبت و وجه شباهتی وجود داشته باشد مثل این که انسان شجاع را به اعتبار شجاعت که در شیر وجود دارد،شیر بگویند.
1- (1) .الکفایه:10/1.
2- (2) .اجود التّقریرات:49/1؛پاورقی.