سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 1 صفحه 306

بالذات شما مورد توجه نفس شماست، اما موضوع له، این ملحوظ بالذات نیست. موضوع له آن ملحوظ بالعرض است که او عبارت از نفس معنای کلی است، نفس حیوان ناطق است. پس حیوان ناطق مع کونه ملحوظا، موضوع له ملحوظ بالذات نیست، بلکه موضوع له ملحوظ بالعرض است و او ذات حیوان ناطق است.

پرسش:

1 - اشکال وارد بر امکان وضع عام و موضوع له عام را بیان کنید.

2 - پاسخ استاد از اشکال یاد شده را توضیح دهید.

3 - فرق تصور جزئی و کلی و اشتراک آنها را شرح دهید.

4 - مراد از موضوع در قضایایی که محمولش معدوم یا ممتنع است، چیست؟