سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 1 صفحه 53

طلب مولا و علاقۀ مولا و اشتیاق مولا به ماهیت نماز متعلق نیست، او اشتیاقش به وجود خارجی است، او می خواهد نماز در خارج لباس وجود پیدا کند و علاوۀ بر اینها«وجوب امر اعتباری ینتزع من صیغه افعل» اما حالا که این نماز واجب شده، یک لباس دیگری به حسب واقع پوشیده، یک واقعیت دیگری پیدا کرده است یا این که این یک امر اعتباری است؟ و ما نمی توانیم بگوییم: وجوب مثل بیاض واقعیت و حقیقت دارد، یک امری است که هم عقلاء در اوامر خودشان اعتبار می کنند و هم شارع در اوامر خودش اعتبار کرده است، بدون این که واقعیتی در اینجا وجود داشته باشد.

قبل از این که نوبت به مسألۀ ذاتی و قریب برسد، خود عوارض مورد اشکال است.

پرسش

1 - نظریۀ ملا صدرا در تعریف عرض ذاتی و قریب را توضیح دهید.

2 - علت عدول مرحوم آخوند(ره) از نظریۀ مشهور در تعریف عرض ذاتی و قریب چیست؟

3 - نظریۀ مرحوم محقق خراسانی(ره) در تعریف عرض ذاتی و قریب را توضیح دهید.

4 - نظریۀ فلاسفه و منطقیون در عرض را همراه نقد استاد بیان کنید.

5 - نقد امام خمینی(ره) بر نظریۀ محقق خراسانی(ره) را توضیح دهید.