سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 3 صفحه 184

انسان در راه کسب علم باید توجه داشته باشد که هر مقدار هم علاقۀ به عمل دارد، و در رابطۀ با تحصیل ساعی و کوشاست، اما حقوق خانواده را باید محفوظ نگه دارد.

حق تربیت فرزند باید محفوظ بماند، تربیت هم عمده اش همان تربیت عملی، و کیفیت رفتار پدر در رابطۀ با فرزند است. تربیتهای قولی در جنب تربیتهای عملی، می تواند مؤثّر باشد.

امام(ره) الگوی اخلاق در خانواده

من همین اواخر شنیدم که امام بزرگوار تا همان روزهای آخر حاضر نبود که بدون همسرش حتی یک مرتبه غذا بخورد. ببینید که این چقدر در روح یک همسر می تواند اثر داشته باشد. کسی که مقامش به جایی رسیده که دنیا در برابرش سر تعظیم فرود آورده، دنیای ابرقدرت هم ا ورا به عظمت و به لیاقت و به شوکت و به علوّ همّت می شناخته، مع ذلک در رابطۀ با مسائل داخلی خودش اینقدر مواظب و اینقدر مراقب، اینقدر رعایت حال آنها را می کند.

در آن سنین پیداست که مسائل شهوانی مطرح نیست. حالا اگر یک زوج جوانی باشند که مسائلی در رابطۀ با جهات شهوانی مطرح است، بگویند: همان حضور او سر سفره مثلا«یلتذّ منه».

اما در آن سنین که دیگر جایی برای این حرفها نیست، این فقط روی عواطف انسانی و روی رعایت حق اوست کهتا آن آخر عمر هم تربیت اسلامی را انسان پیاده کند. تا لحظه آخر هم مواظب حقوق همسرش باشد.

لذا من در درجه اول این توصیه را به خودم می کنم، در ثانی به شما برادران. وظیفه این است که ابتدا از داخل خانواده، موقیت روحانیت و موقعیت اعتقادات اسلامی حفظ شود، بعد نوبت به خارج برسد، نه این که انسان تمام وجهۀ همتش خارج باشد و نسبت به داخل زندگی و خانواده، کوتاهی صورت گیرد که در نتیجه به اعتقادات و به روحانیت در خانواده لطمه وارد شود.

امیدوارم که خداوند تبارک و تعالی ما را در داخل منزل و خارج منزل متخلّق به اخلاق واقعی اسلامی بفرماید.

پرسش:

1 - نحوۀ استدلال به آیه«فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ...» بر طلب وجوبی را بیان کنید؟

1 - آیا با اصاله العموم و اصاله عدم التخصیص می توانیم طلب وجوبی را در مفاد امر ثابت کنیم؟