سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 3 صفحه 244

دانشمندان به چشم می خورد، و اگر هم دانشمندانی نبودند، طبعا در رابطۀ با مسائل اعتقادی نظریات خاصی داشتند، و به علت آمیزش و ارتباط با مسلمانها، کم کم این نظریه ها و افکار مطرح می شده، یا بعضی از مسلمانها را تحت تأثیر قرار می داده، و یا لااقل به عنوان یک مسألۀ اعتقادی علمی قابل بحث بوده، و مسلمانها میل داشتند که برای اثبات یا نفی آن بحث کنند.

امّا گاهی هم به علل دیگر وقتی که اسلام حاکمیت پیدا کرد مثل«زماننا هذا» که الان حکومت اسلامی در این کشور برقرار شده، طبعا روابط وجود دارد، نه تنها روابط با کشورهای اسلامی، بلکه با کشورهای غیر اسلامی هم روابط وجود دارد، و این روابط مستلزم آمدو رفت است، مسلتزم این است که افرادی از آن کشورها به این کشور و بالعکس بیایند، و طبعا در اثر این رفت و آمدها مسائل مختلف مورد نقل و انتقال واقع می شود، بالاخره یا به علت اسراء، یا به علّت وجود روابط، یا به علل دیگر، مسلمانها گاهی در جریان بعضی از مسائل اعتقادیه، نه آنهایی که رأسا و رسما معارض با قرآن باشد، نه آنهایی که قرآن حسابش را مشخص می کرده، مسلمانها بحمد الله در ایمان راسخ بودند و تحت تأثیر قرار نمی گرفتند.

یهود عامل پیدایش فرق مذهبی

خیلی وقت است این مسأله در ذهنم آمده و به هیچ وجه بیرون نمی رود، این یک نکته ای است که شاید برای آنهایی که اهل تحقیقند، بتوانند در تحقیقاتشان یک نقشی داشته باشد. مسأله ای که در ذهن من است این است، آیا این یهودی که در صدر اسلام و در زمان نبی گرامی اسلام شکستهای فاحش از اسلام خوردند، جریان اینها خیلی عجیب و غریب است، مسأله شکست یهود به دست اسلام یک مسألۀ تاریخی و مسألۀ جالبی ست. بلااشکال یهود در زمان نبی اکرم از اسلام و مسلمانها شکست خورده اند، آیا یهودی که به هیچ وجه حاضر نشد دین اسلام را بپذیرد و علاوه شکستهای فاحش از اسلام و مسلمین نصیب او شد، در رابطۀ با اسلام یکباره کناره نشستند؟ گفتند الا که از اسلام شکست خوردیم، پس دیگر دنبال کارمان برویم، دیگر کاری به اسلام نداشته باشیم، بالاخره در برابر اسلام شکست خوردیم، برویم شکست های خودمان را جبران کنیم، آیا مسأله این طور است؟ این یک امر باورنکردنی است، مخصوصا کسی که با روحیات یهودسر و کار داشته باشد، نمی تواند این معنا را بپذیرد.

وقتی که ما دربارۀ این مسأله فکر می کنیم، آیا این یهود بعد از نبی گرامی اسلام که ما ردپایی به صورت وضوح از اینها نمی بینیم، آیا اینها دخالت در مسائل نداشتند؟ اسلامی که حالا پیغمبرش را از دست داده، اولین شخصیت خودش را از دست داده، زمینه های انحراف وجود دارد، جاه طلبی ها و