سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 3 صفحه 501

درس دویست و چهل و پنجم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

جواب امام«ره» از داعویت امر

خلاصه بیان مرحوم محقق خراسانی(قدس سره) این بود که اگر ما قصد الامر را به صورت خلاصه بیان مرحوم محقق خراسانی(قدس سره) این بود که اگر ما قصد الامر را به صورت شرطیت اخذ بکنیم، خود نماز و ذات مقیّد، مأمور به نخواهد بود و مکلف قدرت ندارد که نماز را به داعی امر متعلق به نماز انجام بدهد، برای اینکه نماز متعلق امر نیست. و اگر ما قصد الامر را به نحو جزئیت و شطریت اخذ بکنیم، باید همان طوری که امر داعویت به نماز پیدا می کند، به آن جزء دیگر هم داعویت داشته باشد و فرض این است که جزء دیگرش خود همین داعویت امر است.

پس داعویت امر باید نسبت به داعویت امر هم تحقق داشته باشد، یعنی هم محرک باشد و هم متحرک باشد، این خلاصه بیان ایشان بود.

جوابهای مختلفی از مرحوم آخوند(قدس سره) ذکر کردند یکی از آن جوابها را مرحوم آیت الله العظمی بروجردی(قدس سره) فرمودند، و سیدنا الاستاذ الاعظم الامام(قدس سره الشریف) هم همین جواب را ذکر کردند. این جواب مبتنی بر چند مقدمه است که اول باید آن مقدمات را ما بررسی کنیم و بعد در برابر مرحوم آخوند(قدس سره) نتیجه گیری کنیم، لذا اول باید مقدمات