سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 4 صفحه 332

ما این حرف را قبول نداریم که قاعدۀ طهارت اقتضا اجزاء کند، صرفا مسألۀ عذری است که خود مولا برای عبد درست کرده و محدوده اش هم تا زمانی است که کشف خلاف نشود. بعد از آن که کشف خلاف شد، همه چیز تغییر می کند. این یکی از اشکالات ایشان بود، در جواب این اشکال و اشکالات دیگر تأمل بفرمایید برای بعد«ان شاء اللّه».

پرسش:

1 - راه جمع قاعدۀ طهارت با ادلۀ اشتراط طهارت واقعی چیست؟

2 - قاعده طهارت و خصوصیات آن در مقام بیان چیست؟

3 - کسی که به استناد قاعده طهارت با لباس یا بدن نجس نماز خوانده، آیا عملش بعد از کشف خلاف، مجزی است یا خیر؟

4 - اشکال مرحوم محقق نائینی(ره) در عدم اجزاء در قاعدۀ طهارت را توضیح دهید.