سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 5 صفحه 339

درس سیصد و نود و سوم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

اشکال به محقق نائینی«ره» در رابطۀ با عبادیت طهارات ثلاث

مرحوم محقق نائینی«اعلی الله مقامه الشریف» عبادیت طهارات ثلاث را از این راه تصحیح می فرمایند که امر نفسی متعلق به صلاه همان طوری که نسبت به اجزاء تبعض پیدا می کند و هر جزء مأموربه، به امر ضمنی و یا به تعبیر دیگر به بعض الامر قرار می گیرد در باب شرایط هم ایشان فرمودند: مسأله به این کیفیت است. لذا مصحح عبادیت طهارات ثلاث، همان امر نفسی وجوبی متعلق به اصل صلاه است. اشکالهایی به ایشان شد، یک جوابی هم سیدنا الاستاذ الاعظم الامام «قدس سره الشریف» ذکر فرمودند.

جواب ایشان عبارت از این معنا است، ایشان می فرمایند: همان طوری که در باب امر غیری معتقد بودیم که امر غیری نمی تواند مصحح عبادیت باشد، برای این که امر غیری دعوت به غیر می کند، دعوت به ذی المقدمه می کند، دعوت به آن مأموربه نفسی می کند و حتّی وجودش«یکون کالعدم». چنین امری که وجودش کالعدم است، نه قربی بر موافقتش مترتب می شود و نه بعدی بر مخالفتش، نه استحقاق مثوبتی در کار است و نه استحقاق عقوبتی در کار است؛ ولو این که ما مسألۀ