- [جلد اول] 1
- اشاره 1
- تقديم به: 1
- پيشگفتار 3
- 1- قرآن تنها كتابي است كه: 3
- 2- شناخت قرآن 6
- 3- علوم قرآني 8
- اشاره 11
- درس اول كتابشناسي در علوم قرآني 11
- قرن اول 12
- قرن دوم 13
- قرن سوم 14
- قرن چهارم 15
- قرن پنجم 16
- قرن ششم 17
- قرن هفتم 18
- قرن هشتم 19
- قرن نهم 20
- قرن دهم 21
- قرن يازدهم 22
- قرن دوازدهم 22
- قرن سيزدهم 23
- قرن چهاردهم 24
- نكته قابل توجه 25
- اشاره 28
- درس دوم عظمت و ارزش قرآن و لزوم تمسك به آن 28
- سؤالات: 37
- درس سوم تلاوت قرآن و آداب آن 38
- اشاره 38
- 1- تعلم و آموختن قرآن 38
- 2- تعليم و آموزاندن قرآن 40
- 3- تلاوت قرآن 42
- اشاره 42
- نكته: 44
- 4- مقدار تلاوت قرآن 45
- الف- طهارت: 48
- اشاره 48
- 1- آداب ظاهري تلاوت قرآن 48
- اشاره 48
- 5- آداب تلاوت قرآن 48
- ب- از رو خواندن قرآن: 49
- ج- استعاذه قبل از قرائت: 49
- د- ترتيل در قرائت: 50
- ه- حزن و بكاء در حين قرائت: 51
- و- بلند خواندن قرآن: 52
- ز- با صداي زيبا خواندن قرآن: 53
- ح- دعا، قبل و بعد از قرائت: 54
- اشاره 55
- الف- فهم عظمت كلام الهي: 55
- 2- آداب باطني تلاوت قرآن «2» 55
- ج- حضور قلب: 56
- د- تدبر: 56
- ب- تعظيم متكلم: 56
- ه- تخليه موانع فهم: 58
- و- خشوع و تأثر قلبي: 59
- 6- استماع قرآن و ادب آن 61
- الف- استماع: 61
- ب- ادب استماع: 62
- 7- حفظ قرآن 63
- 8- چند نكته 65
- اشاره 65
- الف- فراموش كردن قرآن بعد از فراگيري آن: 65
- ب- خواندن قرآن در خانهها: 67
- نكته: 68
- ج- تعليم قرآن به شيعيان در عالم برزخ: 68
- سؤالات: 69
- درس چهارم شناخت قرآن و اقسام آن 70
- اشاره 70
- اشاره 70
- 1- آيا قرآن شناختني است؟ 70
- الف- قرآن براي عرب زبانان بدون مراجعه به اهلش، قابل فهم است 71
- بررسي: 71
- اشاره 71
- ب- فهم ظاهر و باطن قرآن مخصوص راسخين در علم است 72
- اشاره 72
- اشاره 73
- ثانيا: 73
- اولا: 73
- بررسي: 73
- اما عقلا: 73
- و اما نقلا: 74
- ثالثا: 74
- ج- ظاهر قرآن حجت نيست و فهم باطن آن هم مخصوص عدهاي است 75
- اشاره 75
- اول- گروه اسماعيليه: 76
- دوم- متصوفه: 76
- بررسي: 77
- د- باطن قرآن دور از دسترس بشر است و بشر، تنها موظف به فهم و عمل به ظاهر آن است 80
- اشاره 80
- بررسي: 82
- ه- ظاهر و باطن قرآن با رجوع به اهلش براي همه قابل فهم و حجت است 84
- اشاره 88
- چند اشكال 88
- ب- حديث ثقلين: 89
- پاسخ: 89
- الف- اشكال تحريف: 89
- پاسخ: 89
- ج- روايات مختلف: 90
- پاسخ: 91
- نتيجه: 92
- 2- ضرورت شناخت قرآن 93
- الف- شناخت سندي يا انتسابي 95
- اشاره 95
- 3- اقسام شناخت قرآن «1» 95
- ب- شناخت تحليلي 98
- ج- شناخت ريشهاي 99
- نتيجه: 100
- سؤالات: 102
- درس پنجم قرآن كلام خداست نه قول بشر 103
- اشاره 103
- بررسي: 106
- الف- تحدي به قرآن 108
- اشاره 108
- دسته اول: آيات تحدي 108
- ب- تحدي به آورنده قرآن «1» 111
- ج- تحدي به هماهنگي و عدم اختلاف در قرآن 113
- دسته دوم: آيات مربوطه به شهادت كتب گذشته و علماي اهل كتاب به ... 115
- تذكر: 115
- سؤالات: 118
- درس ششم اعجاز قرآن 119
- الف- اعجاز و مباحث مربوط به آن 119
- اشاره 119
- اشاره 119
- 1- معجزه چيست؟ 120
- 2- آيا اعجاز يعني بر هم زدن قانون عليت؟ 121
- 3- آيا اعجاز و خرق عادت به منزله تغيير در سنت الهي است؟ 122
- 4- آيا معجزه ممكن است؟ 123
- 5- آيا معجزات علل طبيعي دارند؟ 124
- اشاره 125
- 6- فرق ميان معجزات و ساير خوارق عادات چيست؟ 125
- الف- معجزه قيد و شرط خاصي ندارد: 126
- د- امتياز اساسي بين انبيا و مرتاضان و ساحران و ...: 127
- ب- خوارق عادات قدرت تحدي نداشته و قابل معارضه است: 127
- ج- خوارق عادات بشري تاب مقاومت در برابر معجزات را ندارند: 127
- ب- اعجاز قرآن و جوانب آن 129
- ثانيا- قرآن معجزهاي جاوداني و جهاني است: 129
- اولا- قرآن معجزهاي است گويا: 129
- اشاره 129
- و ثالثا- قرآن معجزهاي روحاني است: 130
- وجوه اعجاز قرآن 131
- اشاره 131
- اشاره 133
- الف- اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت 133
- گواهي ديگران درباره قرآن 135
- آيا كسي به معارضه با قرآن برخاسته است؟ 137
- ب- اعجاز قرآن از نظر علو معنا و محتوا 141
- ج- اعجاز قرآن از نظر جاذبه و دلربايي 144
- د- اعجاز قرآن از نظر اخبار به غيب «1» 148
- ه- اعجاز قرآن از نظر وسعت معارف 152
- نموداري از موضوعات مطروحه در قرآن 153
- نظريه صرفه و پاسخ آن «1» 157
- بررسي و پاسخ اين نظريه: 159
- سؤالات: 162
- اشاره: 163
- درس هفتم مصونيت قرآن از تحريف 163
- 1- تحريف در لغت و اصطلاح 165
- «تحريف در لغت»: 165
- «تحريف در اصطلاح»: 166
- اشاره 166
- الف- تحريف معنوي 166
- ب- تحريف لفظي 167
- 2- دلايل مصونيت قرآن از تحريف 168
- اشاره 168
- الف- آيات 171
- دسته سوم: 173
- دسته اول: 173
- اشاره 173
- ب- روايات 173
- دسته دوم: 173
- دسته پنجم: 174
- دسته چهارم: 174
- د- اجزاء قرائت هر يك از سورههاي قرآن در نماز 175
- اشاره 175
- 3- دلايل قائلين به تحريف و پاسخ آنها 175
- ج- شواهد تاريخي 175
- دليل سوم: 176
- ثالثا: 176
- ثانيا: 176
- اولا: 176
- اشاره 176
- دليل دوم: 176
- اما دليل اول: 176
- پاسخ: 176
- دليل چهارم: 177
- اولا: 177
- ثانيا: 177
- رابعا: 178
- اولا: 178
- ثالثا: 178
- دليل پنجم: 178
- اشاره 178
- ثانيا: 180
- ثالثا: 181
- 4- يك افترا و پاسخ آن 183
- سؤالات: 185
- درس هشتم اهداف قرآن 186
- اشاره 186
- دسته اول: 187
- الف- اوصاف قرآن 187
- توضيح: 187
- اشاره 187
- اشاره 187
- دسته دوم: 188
- دسته چهارم: 189
- دسته سوم: 189
- دسته پنجم: 189
- دسته هفتم: 190
- دو سؤال: 190
- دسته ششم: 190
- پاسخ: 191
- دسته دوم: 193
- دسته اول: 193
- اشاره 193
- ب- آيات قرآن 193
- دسته پنجم: 194
- دسته ششم: 194
- دسته چهارم: 194
- دسته سوم: 194
- نتيجه گيري كلي: 195
- سؤالات: 197
- قسمت اول: شرايط بهرهمند شدن از قرآن 198
- اشاره 198
- اشاره 198
- درس نهم شرايط و موانع بهرهمند شدن از قرآن 198
- الف- شرايط علمي 199
- اشاره 199
- اشاره 200
- 1- علم لغت: 200
- تذكر: 200
- 2- علم صرف: 201
- 3- علم اشتقاق: 201
- تذكر: 201
- اشاره 201
- 4- علم نحو و اعراب: 201
- اشاره 202
- 6- علم قرائات: 202
- تذكر: 202
- 5- علم اسلوب: 202
- 8- علم اصول فقه: 203
- 9- علم اسباب نزول: 203
- 12- علم الروايه: 203
- 7- علم كلام و اصول عقايد با معاني اسماء اللّه: 203
- 10- علم به ناسخ و منسوخ قرآن: 203
- 11- علم الدرايه: 203
- 1- عقل: 204
- ب- شرايط نفساني 204
- اشاره 204
- 2- علم: 206
- 3- تقوا: 207
- 8- خوف و خشيت: 208
- 6- تدبر: 208
- 7- تذكر: 208
- 5- تفكر: 208
- 4- فقه: 208
- 11- اسلام: 209
- 12- ايمان: 209
- 9- به سوي خدا راه در پيش گرفتن: 209
- 10- مستقيم بودن: 209
- دو سؤال: 210
- اولا: 211
- اشاره 211
- ج- اتخاذ روش صحيح 211
- ثانيا: 212
- ثالثا: 212
- ثامنا: 212
- خامسا: 212
- رابعا: 212
- سابعا: 212
- سادسا: 212
- عاشرا: 213
- تاسعا: 213
- اشاره 214
- قسمت دوم: موانع بهرهمند شدن از قرآن 214
- 1- «نفهمي»: 214
- 2- «استكبار»: 215
- 3- «كفر»: 216
- اشاره 216
- 4- «فسق»: 218
- تذكر: 218
- 5- «ظلم»: 219
- 6- «پيروي از هواي نفس»: 219
- سؤالات: 222
- درس دهم وحي يا شعور مرموز 223
- اشاره 223
- 1- وحي در لغت 224
- الف- وحي رسالت و نبوت: 225
- ب- وحي به معناي الهام: 225
- 2- وحي در قرآن و سنت 225
- اشاره 225
- و- وحي به معناي دروغپردازي و القائات شيطاني: 226
- د- وحي به معناي تقدير: 226
- ه- وحي به معناي امر: 226
- ج- وحي به معناي اشاره: 226
- ز- وحي به معناي خبر: 227
- اشاره 227
- 3- وحي از ديدگاه فلاسفه قديم 227
- ثانيا: 229
- اولا: 229
- رابعا: 229
- بررسي: 229
- ثالثا: 229
- اشاره 229
- ثالثا: 230
- ثانيا: 230
- اولا: 230
- 4- وحي از ديدگاه فلاسفه جديد 231
- اشاره 231
- اولا: 232
- بررسي: 232
- ثالثا: 233
- ثانيا: 233
- اشاره 234
- بررسي: 234
- 5- وحي از ديدگاه دانشمندان مادي 234
- 6- آيا وحي زاييده نبوغ است؟ 235
- اشاره 235
- 5- «تنهايي»: 236
- 1- «عشق»: 236
- اشاره 236
- 3- «در اقليت و شرايط نامساعد اجتماعي بودن»: 236
- 6- «پرورش نخستين»: 236
- 2- «ستمكشي طولاني:» 236
- 4- «كودكي»: 236
- بررسي: 237
- 7- حقيقت وحي چيست؟ 238
- 8- امكان وحي 241
- اشاره 242
- 9- كيفيت وحي به پيامبران 242
- 2- «وحي از وراي حجاب»: 243
- الف- رؤياي صادق: 243
- اشاره 243
- 1- «وحي و الهام قلبي»: 243
- چگونگي نزول وحي بر پيامبر اسلام صلّي اللّه عليه و آله و سلّم 243
- اشاره 243
- 3- «وحي از طريق ارسال رسول»: 243
- اشاره 243
- 2- وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ... 245
- 1- لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ ... 245
- ب- نزول وحي به وسيله جبرئيل: 246
- ج- وحي مستقيم و بلاواسطه: 248
- 10- پيامبر چگونه يقين ميكند كه وحي از سوي خداست؟ 250
- اشاره 253
- يك افترا و پاسخ آن 253
- اشاره 254
- بررسي: 254
- اولا: 254
- ثالثا: 255
- ثانيا: 255
- خامسا: 256
- رابعا: 256
- سادسا: 257
- سابعا: 258
- اشاره 258
- 11- افسانه غرانيق يا افترائي ديگر بر پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم 258
- بررسي: 260
- اشاره 260
- اولا: 261
- ثانيا: 261
- ثالثا: 262
- رابعا: 265
- اشاره 266
- 12- آغاز نزول وحي «1» 266
- 1- آغاز نزول قرآن در ماه رمضان و در شب قدر بوده است: 268
- 2- عدهاي ديگر معتقدند كه: 269
- اشاره 270
- بررسي: 270
- اشاره 270
- 3- عدهاي را نيز عقيده بر اين است كه: 270
- پاسخ اول 270
- 4- برخي را نيز عقيده بر اين است كه: 270
- و ايراد پاسخ سوم 271
- و پاسخ دوم 271
- و در مورد پاسخ چهارم 271
- پاسخ صحيح: 272
- 13- انقطاع وحي 275
- الف- انقطاع وحي در چه مدت بوده است؟ 275
- اشاره 275
- ب- انقطاع وحي براي چه بوده است؟ 277
- ج- انقطاع وحي در چه زماني از نبوت پيامبر صورت گرفت؟ 279
- د- در انقطاع وحي چه كسي بر پيامبر زبان به طعن گشود؟ 280
- سؤالات: 282
- درس يازدهم تاريخ قرآن 283
- اشاره 283
- 1- نزول قرآن 284
- 2- ترتيب نزول آيات و سور قرآن 285
- اشاره 285
- تبصره: 287
- 3- نظم كلمات قرآن 289
- اشاره 289
- ثانيا: 290
- اولا: 290
- 4- اسامي قرآن «2» 291
- ثالثا: 291
- 5- اوصاف قرآن 292
- الف- معناي لغوي آيه 293
- اشاره 293
- 6- آيات قرآن 293
- ب- معناي اصطلاحي آيه 294
- اشاره 295
- ج- تعداد آيات قرآن 295
- اول- «عدد اهل كوفه يا عدد كوفي»: 296
- دوم- «عدد مدني»: 296
- سوم- «عدد مكي»: 296
- چهارم- «عدد بصري»: 297
- پنجم- «عدد شامي»: 297
- الف- معناي لغوي سوره 298
- 7- سور قرآن 298
- اشاره 298
- ب- معناي اصطلاحي سوره 299
- ج- ترتيب سور قرآن 299
- ه- نامگذاري سورههاي قرآن «1» 300
- د- تعداد سورههاي قرآن 300
- اشاره 300
- تذكر 1: 303
- 1- «سبع طوال»: 304
- تذكر 2: 304
- 2- «مئين»: 304
- 4- «مفصّل»: 304
- 3- «مثاني»: 304
- اشاره 304
- 8- حروف مقطعه قرآن «1» 307
- اشاره 307
- 9- زبان و لغت قرآن 310
- اشاره 310
- لطيفه: 310
- اشاره 311
- الف- زبان قرآن 311
- دوم آنكه: 312
- اول آنكه: 312
- ب- لغات غير عربي (معرّب) در قرآن «1» 313
- اول آنكه: 313
- اشاره 313
- سوم آنكه: 313
- دوم آنكه: 313
- اشاره 314
- چهارم آنكه: 314
- اولا: 316
- ج- لهجه قرآن 317
- ثالثا: 317
- اشاره 317
- ثانيا: 317
- بررسي: 318
- دلايل نزول قرآن به لهجه قريش 319
- 10- نگارش قرآن 321
- اشاره 321
- پاسخ: 322
- الف- قرآن در زمان پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم با چه نوع خطي نگارش مييافت؟ 322
- پاسخ: 323
- ب- نوشت افزار معمول براي نگارش وحي در زمان رسول خدا صلّي اللّه عليه و آله و سلّم چه بود؟ 323
- نوشت افزار معمول براي نگارش قرآن 324
- اشاره 327
- 11- كاتبان قرآن «1» 327
- الف: كتّاب وحي 327
- ب- نخستين كاتب وحي در مكه و مدينه 328
- اشاره 330
- ج- كاتبان وحي كه مورد غضب رسول خدا صلّي اللّه عليه و آله و سلّم بودند 330
- سؤال: 332
- پاسخ: 332
- 12- جمع آوري قرآن 332
- 13- حافظان قرآن «1» 334
- 14- قرائت قرآن 336
- اشاره 337
- 15- نقطه گذاري و شكل دادن به قرآن «3» 337
- اشاره 339
- الف- شكل و نقط اعراب گذاري قرآن 339
- نكته 2: 340
- نكته 1: 340
- سه نكته: 340
- ب- اعجام و نقطه گذاري حروف متشابه قرآن «2» 341
- نكته 3: 341
- 16- سير تكاملي در خطّ قرآن «2» 343
- 17- نخستين چاپ قرآن «1» 346
- سؤالات: 349
- اشاره 350
- درس دوازدهم قرائت و طبقات قرّاء 350
- 2- تاريخچه قرائت قرآن و حفظ و روايت آن 351
- 1- تعريف قرائت 351
- 3- علم قرائت قرآن و تدوين آن 352
- 4- معرفي كتب تأليف شده در باب قرائات 355
- اشاره 356
- 5- طبقات قرّاء 356
- طبقه اوّل: 357
- طبقه دوم: 358
- طبقه سوم: 360
- طبقه چهارم قرّاء: 363
- طبقه پنجم قراء: 365
- طبقه ششم از قراء: 367
- طبقه هفتم از قراء: 369
- طبقه هشتم: 371
- 6- انحصار قرائتها به هفت قرائت «1» 374
- 7- قرّاء سبعه و راويان آنان 376
- 8- چند نكته: 379
- اشاره 389
- درس سيزدهم اختلاف قرائات و مباحث مربوط به آن 389
- 1- اختلاف قرائات 389
- 2- انواع اختلاف قرائات «1» 391
- 3- معيار صحت قرائت و تشخيص آن از قرائت شاذ از نظر اهل سنت «3» 394
- 4- حديث «سبعة احرف» و قرائتهاي هفتگانه «2» 415
- 5- انواع قرائات به حسب تواتر و ... 421
- اشاره 426
- درس چهاردهم علل و عوامل پيدايش اختلاف در قرائات 426
- علل پيدايش قرائتهاي اوّليّه 426
- 1- اختلاف مصحفهاي عثماني 429
- اشاره 429
- [عوامل اختلاف در قرائت 429
- 2- ابتدائي بودن خط 430
- 3- خالي بودن حروف از نقطه 431
- 4- خالي بودن حروف از شكل و علائم 432
- 5- حذف الفهاي ممدوده 432
- 6- تأثير لهجه 434
- 7- حكومت رأي و اجتهاد 437
- 8- روحيههاي غير متعارف 438
- سؤالات: 440
- درس پانزدهم تواتر قرآن يا تواتر قرائات؟ 441
- اشاره 441
- 1- تواتر قرآن 442
- 2- تواتر قرائتها 444
- اشاره 444
- الف- دلايل عدم تواتر قرائات قراء سبعه 445
- كلمات بزرگان فن در نفي تواتر قرائتها 449
- ب- دلايل طرفداران تواتر قرائات سبع 452
- پاسخ: 452
- پاسخ: 452
- ثانيا: 453
- پاسخ: 453
- اشاره 453
- اولا: 453
- پاسخ: 454
- ثانيا: 454
- اولا: 454
- اشاره 454
- تكفير منكرين تواتر قرائات سبع 456
درس پنجم قرآن كلام خداست نه قول بشر
اشاره
پس از طي مباحث مقدماتي، در بررسي مسائل قرآني قبل از هر چيز اثبات اين امر كه قرآن كلام الهي است نه ساخته و پرداخته فكر بشر، امري ضروري و لازم است؛ زيرا در طول تاريخ از بدو نزول قرآن تا كنون مخالفين قرآن با بيانات گوناگون و توجيهات بياساس، خواستهاند ثابت كنند كه قرآن كلام الهي نبوده و اساسا مسئلهاي به نام وحي و رسالت در ميان نبوده و نيست بلكه قرآن ساخته و پرداخته فكر يك بشر است و بخاطر اثر بسزايي كه قرآن در روح بشر ميگذارد، آن را سحر دانستهاند نه وحي آسماني.
در توضيح اين مطلب بايد بگوييم مخالفين قرآن به چند دسته قابل تقسيمند و هر دستهاي در اين رابطه با روش خاص به خود سخن گفتهاند كه حاصل سخنان آنها اين است كه قرآن كلام خدا نيست بلكه از تراوشات مغز يك انسان صاحب نبوغ است و يا از الهامات شيطاني و جن است!! مشركين و مخالفين پيامبر در صدر اسلام طبق نقل قرآن كريم، آن را سحر و قول بشر معرفي كرده و اساس رسالت پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم و وحي الهي را منكر شدند. طبق نقل تاريخ مشركين براي اينكه همنوا و متحد باشند و در مخالفت با پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم همه يكصدا و يكسان سخن بگويند، نزد شخصي به نام «وليد بن مغيره مخزومي» جمع شده و طرحها و نظراتشان را به او عرضه كردند تا او يكي را پسنديده همگان بر آن متفق شوند، پيشنهاد شاعر، كاهن، و مجنون مورد قبول قرار نگرفت، خود وليد پس