درسهایی از علوم قرآنی (طاهری) صفحه 153

فوق العاده‌اي از نظر اطلاعات نسبت به ديگران در او مشاهده نمي‌شد و حقايق علمي و يا حتي شعر و نثر مهمي از وي شنيده نشده، بلكه همانند سايرين به نظر مي‌رسيد.

اما ناگهان كلمات و حقايقي آورد كه بزرگان در برابر او زانو زده و ادبا و سخن سنجان عرب در مقابل او عاجز ماندند و چيزي نگذشت كه قرآن او در جهان منتشر شد و هيچ دانشمند فرزانه و عالم ماهري، ياراي معارضه با آن را نداشت.

با توجه به مطالب فوق و محيطي كه پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم در آن نشو و نما كرد كه از بدوي‌ترين و جاهلي‌ترين محيطهاي بشري بوده است و مردم آن محيط به تمام معنا از تمدن و فرهنگ بيگانه بودند و از سوي ديگر به وسعت معارف قرآن، نظر كنيم، يقينا مي‌پذيريم كه قرآن معجزه و كلام الهي است كه هيچگاه نمي‌تواند ساخته و پرداخته فكر بشر باشد و لو آن شخص از جمله نوابغ جهان باشد.

تازه اين سخن در صورتي است كه معارف قرآني همسطح با افكار بشري باشد، در حالي كه مي‌دانيم قرآن در اغلب مسائل، طوري وارد بحث شده و مسائل را طرح كرده كه براي دانشمندان منيع الهام شد، فلاسفه اسلامي در فلسفه، فقها در فقه و علماي علم كلام در كلام و عقايد، علماي علم اخلاق در مسائل اخلاقي و عرفا، در عرفان و دانشمندان حقوق، قضاء و جزاء و مدني، در اين رشته و ...، همه و همه در مكتب قرآن زانوي ادب بر زمين زده و از سفره گسترده آن، بهره‌مند مي‌شوند و قرآن به عنوان يك راهنما و راهگشا مورد استفاده قرار مي‌گيرد.

نموداري از موضوعات مطروحه در قرآن‌

موضوعاتي كه در قرآن كريم طرح شده بسيار است و نمي‌توان به طور جزئي آنها را بر شمرد، ولي در يك نگاه اجمالي مسائل ذيل به چشم مي‌خورد «1»:

1- توحيد و معارف الهيه، قرآن در توحيد و مراحل خدا شناسي، عاليترين مدارج (1) ر. ك: وحي و نبوت، شهيد مطهري، ص 112، و معارف اسلامي 2، ص 173.