درسهایی از علوم قرآنی (طاهری) صفحه 257

ديگر حاكي است كه با محمد صلّي اللّه عليه و آله و سلّم پيش ورقه رفتند «1». و در روايت ديگر آمده است كه ورقه محمد صلّي اللّه عليه و آله و سلّم را ديد كه گرداگرد خانه كعبه طواف مي‌كند، از وي خواست كه آنچه ديده و شنيده است براي او بيان كند «2».

و در نقل چهارم آمده است كه ابن عباس از ورقة بن نوفل نقل كرده كه وي گفته است از محمد خواستم كه چگونگي آن كس را كه بر وي نازل مي‌شود براي من بيان كند، محمد صلّي اللّه عليه و آله و سلّم گفت: او از آسمان فرود مي‌آيد در حالي كه بالهاي او از مرواريد است و قدمهاي او سبز رنگ «3» و اين موضوع در رواياتي كه ناظر به ملاقات خديجه عليها السّلام با ورقة بن نوفل است و در صحاح اهل سنت نقل شده است، وجود ندارد.

و بالأخره پنجمين نقل اين است كه ابو بكر بر خديجه وارد شد و از وي خواست كه محمد را پيش ورقة بن نوفل ببرد كه خديجه عليها السّلام با محمد صلّي اللّه عليه و آله و سلّم نزد ورقة رفتند و داستان را براي وي نقل كردند «4».

سادسا:

ما نمي‌توانيم بپذيريم كه انديشه خديجه كه به اسرار پيامبري آگاه نيست بر انديشه انسان كاملي همچون پيامبر ترجيح داشته باشد؛ يعني خديجه متوجه شد كه پيامبر آنچه را ديده و شنيده در رابطه با نبوت اوست و او از طرف خدا مبعوث به رسالت شد ولي خود آن حضرت متوجه اين معنا نشد، عجيب‌تر از اين، آن است كه ورقة بن نوفل مسيحي كه تنها چند كتاب تحريف شده را خوانده بود، فهميده و به پيامبر دلداري داد كه تو جن زده نشدي بلكه به مقام نبوت راه يافتي ولي خود پيامبر (1) تاريخ طبري، ج 2، ص 47 و صحيح بخاري با شرح كرماني، ج 1، ص 38.

(2) تفسير طبري، ج 30، ذيل سوره علق.

(4) اتقان، سيوطي، ج 1، ص 24 و الصحيح من سيرة النبي الأعظم، جعفر مرتضي به نقل از كتب اهل سنّت.