سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 6 صفحه 187

قبح عقاب بلابیان است، در باب عجز ملاک قاعدۀ قبح عقاب مع العجز است، آن عقاب بلابیان، این عقاب مع العجز. خوب حالا در عین حال به این ادعا تا این مقدار اکتفا نمی کنیم. ما در رابطۀ با علم دو دلیل داریم، هم در رابطۀ با قدرت که تا اینجا هر دو مشترک بودند، امّا در رابطۀ با علم دو دلیل محکم داریم بر این حرف خودمان، در رابطۀ با قدرت دو دلیل دیگر بر این حرف داریم که آن را ان شاء الله ذکر می کنیم.

پرسش:

1 - دو شرط مذکور در تکالیف عامه و منشاء اشتراط آن دو را بیان کنید.

2 - ملاک و معیار حکم عقل را بیان نمایید.

3 - استدلال استاد بر شمول تکلیف نسبت به جاهل را تقریب نمایید.

4 - مراد از حکم عقل به اشتراط قدرت بر اتیان تکلیف را توضیح دهید.