سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 7 صفحه 456

فرق بین استفاده علیت منحصره از راه وضع و انصراف و اصاله الاطلاق

لذا اگر ما برای اثبات مفهوم از راه اصاله الاطلاق وارد بشویم، این فایده را در این مرحلۀ سوم از بحث دارد که نسبت به نفی ثالث و عدم مدخلیّت غیر خفاء اذان و غیر خفاء جدران، این اصاله الاطلاق ها محکّم است و فرقی نمی کند که شما هرکدام از این دو را علت تامه بدانید و یا اینکه مجموع آن را به عنوان یک علت فرض بکنیم، معذلک مفادش این است که غیر از این دوتا، چیز دیگری نقش در وجوب قصر نمی تواند داشته باشد. پس در مرحلۀ سوم که مرحلۀ نفی ثالث است، بین راه وضع و انصراف از یک طرف و اصاله الاطلاق از طرف دیگر، این فرق وجود دارد که روی آن دو راه اول، ما راهی برای اثبات نفی مدخلیت شیء ثالث نداریم، اما روی اصاله الاطلاق، یک بعد اصاله الاطلاق به واسطۀ تعارض از بین می رود، اما بعد دیگر آن به جای خودش محفوظ است. «هذا تمام الکلام» در این تنبیه.

پرسش:

1 - کیفیت تعارض بین دو اصاله الاطلاق در مقام را بیان کنید.

2 - امکان نفی ثالث با سقوط دو اصاله الاطلاق را توضیح دهید.

3 - فرق بین استفاده علیت منحصره از راه وضع و انصراف و اصاله الاطلاق را در مقام بیان کنید.