سیری کامل در اصول فقه : دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 8 صفحه 141

درس ششصد و سی و هشتم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

دلیل جواز تمسّک به عام در شبهه مصداقیه مخصص

بیان کردیم که کلام مرحوم محقق نائینی(ره) در رابطۀ با اینکه مخصص های منفصل برگشت به مخصصات متصله می کند ناتمام است و مخصصهای منفصل، یک حکم جداگانه ای دارد؛ دو دلیل است، دو ظهور دارد، بعد از اینها بحث شده که آیا در شبهۀ مصداقیۀ مخصص، می توانیم به«اکرم العلماء» تمسک بکنیم ؟ اگر می دانیم زید عالم است، لکن در فسق او تردید داریم از نظر اینکه خارجا آیا مثلا مرتکب گناه کبیره می شود یا نه ؟ آیا در زید عالم مشکوک الفسق می شود به«اکرم العلماء» تمسک کرد یا نه ؟ عرض کردیم: این مسأله، مورد اختلاف است. بهترین دلیلی که برای جواز تمسک، ذکر شده است، دلیلی است که مرحوم محقق خراسانی به صورت اجمال در کفایه ذکر کرده اند، لکن نیاز به توضیح دارد و الاّ بهترین دلیلی است که ذکر شده است.

مستدل می گوید: همان طوری که خود شما پذیرفتید که«اکرم العلما» یی که مخصص متصل نداشته باشد، یک ظهوری در عموم برای آن منعقد می شود، اصاله العموم، در آن جریان پیدا می کند،