سیری کامل در اصول فقه : دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 8 صفحه 147

درس ششصد و سی و نهم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

نتیجۀ مراحل ثلاثه اثبات حجیّت در باب مخصّص

اگر یک دلیل و یا کلامی بخواهد اتصاف به حجیّت پیدا کند، به طوری که مولا بتواند بر عبد به آن کلام احتجاج بکند و بالعکس، باید دارای سه خصوصیت باشد: یکی اصل ظهور این لفظ در معنا، در مقابل لفظ غیرظاهر و لفظی که اجمال دارد. دوم اصاله الظهور که مرجع اصاله الظهور به این است که متکلم این لفظ را در همین معنای ظاهر استعمال کرده است و مستعمل فیه آن همین معنای ظاهر است. سوم اصاله التطابق بین ارادۀ استعمالی و ارادۀ جدّی یعنی همین معنایی که مستعمل فیه است، مراد جدّی متکلم هم هست، اراده جدّیه اش به آن تعلّق گرفته است.

بعد از آن که این مقدمه روشن شد، در محل بحث خودمان که یک عامی داریم که یک مخصّص منفصل دارد، و این مخصّص منفصل، دارای یک شبهه مصداقیه و موضوعیه است، از نظر مفهوم، مشخص است لکن از نظر انطباق، مورد شک و تردید است. اینجا ببینیم با توجه به این مقدمه ای که عرض کردیم، نتیجه چه می شود. در عام که یک دلیل مستقلی است، اگر عام تنها باشد، و مخصّصی