سیری کامل در اصول فقه : دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 8 صفحه 262

توقف بر نذر دارد اگر صحت نذر نباشد و نذر صحیحی نباشد، مشروعیت پیدا نمی کند. پس یک طرف توقف که درست است، آنوقت ایشان می گوید از آن طرف صحت نذر هم متوقف بر مشروعیت است. اگر چیزی مشروعیت نداشته باشد لایمکن به اینکه نذر نسبت به او صحیح باشد.

پس مشروعیت متوقف بر صحت نذر است. صحت نذر هم متوقف بر مشروعیت است. فهذا دور مستحیل لذا ایشان می فرماید که این فرض را شما نمی توانید تصور کنید که«رجحان من قبل النذر» را کافی در صحت نذر بدانید روی این استلزام دوری که در اینجا هست. لکن به نظر ما این دور تمام نیست یک دقتی در هم اصل دور و هم در جوابش بفرمایید، که جوابش را ان شاء الله فردا عرض می کنیم.

پرسش:

1 - نسبت دلیل حاکم و محکوم در عام و خاص با یکدیگر را بیان کنید.

2 - صحت وضوء به ماء مضاف از چه ادله ای استفاده می شود؟

3 - ادلۀ در باب نذر احرام قبل المیقات کدامند؟

4 - راه جمع ادله در باب نذر احرام قبل المیقات چیست ؟

5 - شبهۀ مرحوم آقای حکیم ره و بیان لزوم دور توسط ایشان چگونه است ؟