سیری کامل در اصول فقه : دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 8 صفحه 367

حکمت کتاب بودن معجزۀ رسول خدا(صلی الله علیه و آله)

اما یک نکته مهمتری در این جهت وجود داشت که چرا معجزۀ رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، عبارت از کتاب الله شد؟ نکته مهمترش این مسأله است که چون اسلام، یک دین همیشگی و دین جاویدان است و تا روز قیامت می بایست و می باید این دین باقی بماند، معجزه های دیگر از قبیل اژدها شدن عصا، از قبیل زنده کردن مرده ها و نجات دادن اکمه و ابرص در زمان عیسی، اینها قابلیت بقا ندارد، اینها یک مسائلی است که تا خود آن پیامبر حیات دارد، امکان تحقق دارد اما بعد از آنکه آن پیامبر از دنیا رفت، دیگر مسأله زنده کردن مرده و امثال ذلک معنا ندارد تحقق پیدا کند.

اما دینی که هدفش دوام و بقاست و باید تا روز قیامت باقی بماند، باید معجزه همیشگی داشته باشد. معجزه همیشگی، جز کتاب، چیز دیگری نمی تواند باشد.

کتاب است که می تواند باقی باشد و این تحدّی کتاب است که در همه زمانها محفوظ است، همان قرآنی که در حین نزول می گفت: «لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً»، الآن هم این آیه و امثال این آیه، پشتوانه قرآن است؛ یعنی جن و انسی که دعوت شده اند به اینکه مثل قرآن را بیاورند و آیه می گوید: نمی توانند، اینها جن و انس زمان نزول قرآن نبودند، همان تحدّی قرآنی، الآن هم به قوّت خودش باقی است. الآن هم قرآن فریادش بلند است که اگر می توانید یک سوره مثل صور قرآنی بیاورید، حتی کوچک ترین سوره قرآن که عبارت است از سوره کوثر است که با بسم الله، مجموع آیاتش 4 آیه بیشتر نیست، آن هم آیات بسیار کوتاه، قرآن همین الآن هم دارد می گوید: اگر جن و انس جمع بشوند یک سوره ای مثل سوره کوثر، نمی توانند بیاورند. اکنون هم این صدای قرآن و این ندای قرآن بلند است و بشر با کمال رشدی که در مسائل علمی و ادبی و فصاحت و بلاغت داشته است، همین الآن هم عملا اظهار عجز می کند و آنهایی هم که به ادعای خودشان در مقام تعارض با قرآن برآمدند و یک چیزهایی به هم بافتند، فقط متخصصین به ریش آنها خندیدند و جواب آنها را با پوزخند دادند که بتوانند در مقابل قرآن بایستند.

پس در حقیقت، نکته مهم برای اینکه معجزۀ رسول خدا به عنوان کتاب مطرح شد، جاوید بودن این دین و همیشگی بودن و اینکه در هر زمان، این معجزه به همان صورت اول خودش محفوظ است و همان فریاد هل من مبارزی که از روز اول داشته است، همان فریاد الان هم به همان صورت، هست و همان طوری که در روز اول، کسی نتوانست به مبارزه برخیزد، حالا هم همینطور است.