سیری کامل در اصول فقه : دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 8 صفحه 376

درس ششصد و هفتاد و هفتم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

ثمرۀ اختصاص داشتن خطابات به مشافهین

این بحث به آن کیفیتی که در مثل کتاب کفایه و سایر کتابهای اصولی بحث شده است، و این خطابات قرآنیه را به عنوان خطابات شفاهیه مطرح کرده اند و بعد بحث کرده اند که آیا اختصاص به موجودین، بلکه حاضرین در مجلس تخاطب دارد، یا اینکه شامل غیر حاضرین در مجلس تخاطب هم می شود؟ روی این کیفیت بحث به همان طرز معمول، دو ثمره ذکر کرده اند، که سهم ما در این ثمره ها در حقیقت فرضی است، یعنی روی آن تقدیر بحث می کنیم، می خواهیم ببینیم روی آن تقدیر آیا این دو ثمره ای که بر این نزاع مترتب کرده اند، صحیح است یا نه ؟

حجیت ظواهر برای مشافهین

در ثمرۀ اول گفته اند که اگر خطابات شفاهیه اختصاص به حاضرین در مجلس تخاطب داشته باشد، در نتیجه ظواهر این خطابات برای حاضرین حجیت دارد، آنها مخاطب هستند اما اگر بگوییم