سیری کامل در اصول فقه : دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 8 صفحه 513

درس ششصد و نود و نهم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

عدم شمول ادلۀ حجیت خبر واحد بر خبر مخالف کتاب

بحث در این بود که آیا تخصیص عمومات کتاب به روایت معتبرۀ واحده که محفوف به قرینۀ قطعیه نباشد جایز است یا نه ؟ و همینطور در باب اطلاقات کتاب، از نظر تقیید به خبر واحد، بحث در ادلّۀ نافین بود. یک دلیل را ذکر کردیم با جوابی که ملاحظه فرمودید لکن دو دلیل دیگر هم اینها ذکر کرده اند که یکی از آنها چندان حائز اهمیت نیست، ولی دیگری جای بحث است.

آن که خیلی مهم نیست این دلیل است، که اینها می گویند که خبر واحد ولو به صورت تخصیص، مخالفت با کتاب الله داشته باشد، اصلا مشمول ادلۀ حجیت خبر واحد نخواهد بود. ادلۀ حجیت خبر واحد، آن خبر واحدی را حجت قرار داده است که هیچ گونه مخالفتی با کتاب الله ولو به صورت تخصیص و تقیید نداشته باشد. چرا؟ برای اینکه می گویند: عمده دلیل بر حجیت خبر واحد، اجماع است و اجماع هم همان طوری که معروف و مشهور است دارای اطلاق نیست. یک دلیل لبّی است و در ادلۀ لبیّه باید بر قدر متیقن آنها اقتصار بشود. لسان ندارد که ما به اطلاق لسانش تمسک بکنیم،