سیری کامل در اصول فقه : دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 8 صفحه 558

درس هفتصد و ششم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

عدم اشاره به دو نوع بودن عمومات قرآنی

یک اشکالی که بر راه حل مرحوم آخوند که بتبع استادشان شیخ بزرگوار انصاری ذکر کرده اند، وارد است این است که در اینجا چند جهت استبعاد وجود دارد که به ضمیمه یک مطلبی، هیچ وجهی ندارد که انسان این امور مستبعده را ملتزم بشود:

یک جهت این است که اولا ما بخواهیم مخصوصا عمومات قرآنیه را بگوییم: علی نوعین و دو نوع عام در قرآن مطرح است: یک نوع عامی که برای بیان حکم واقعی، یعنی همان اجرای من حین صدور وارد شده و یک نوع عامی که برای بیان غیرحکم واقعی با آن تقریبی که عرض کردیم وارد شده درحالی که انسان وقتی که کتاب اللّه را ملاحظه می کند و عمومات کتاب را بررسی می کند، هیچ گونه شاهدی و قرینه ای بر اینکه عمومات کتاب یک نواخت نیستند و اینها دو نوع هستند آن هم دو نوع کاملا متفاوت، وجود ندارد. در هیچ تفسیری در هیچ روایتی اشاره ای به این معنا، که ما دو نوع عموم در قرآن داریم، به گوش انسان نخورده، و هیچ علامت و نشانه ای در قرآن در این رابطه وجود