سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 9 صفحه 606

الجمعه بود آن را انجام دادم. اگر مأموربه، نماز جمعه بود، نماز جمعه انجام شده، و اگر مأموربه، نماز ظهر بوده، نماز ظهر انجام شده. آیا می توانیم بگوییم: چنین آدمی داخل در این معقد اجماع است؟ آیا«صلاته صلاه من لا یعلم حکمها؟» اگر اصل حکم است که می داند که صلاتی بعد از زوال در روز جمعه واجب است، و اگر در رابطۀ با مأموربه و مکلف به است، آن هم که یقین دارد که مکلف به علی کلتا الحالتین، تحقق پیدا کرد، اگر جمعه بود جمعه واقع شده، و اگر ظهر بود، ظهر واقع شده است. لذا این اجماع منقول هم بر فرضی که حجیت داشته باشد، معقد این اجماع مسأله احتیاط را نمی گیرد و از این اجماع نمی توانیم استفاده بکنیم، که صلاه محتاط با اینکه تمکن از اجتهاد و تقلید دارد و حتی بالاتر با اینکه تمکن از امتثال علمی تفصیلی دارد، معذلک نقصی در نماز او مشاهده می شود.

پرسش:

1 - صور امتثال علمی اجمالی را بیان کنید.

2 - حکم احتیاط در صورت عدم تمکن از امتثال تفصیلی چیست؟

3 - حکم احتیاط در صورتی که مستلزم تکرار باشد را بیان کنید.

4 - عبادات کدام جاهلی محکوم به بطلان است؟

5 - جواب از تمسک به اجماع منقول در محل بحث چیست؟