سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 10 صفحه 295

مسأله مشکل فقهیه ای را از ایشان سؤال کرد و بدون هیچ تردیدی و شبهه ای، مستقیما از خود امام جواب گرفت حالا که می خواهد این رأی را منعکس کند، به چه کیفیتی منعکس بکند و به چه صورتی این رأی را بیان کند؟ اگر به این صورت باشد که بخواهد آن واقعیت مطلب را کما هی بیان کند، در مورد ایشان قابل قبول است اما برای خاطر مسائلی که خیلی افراد سوء استفاده گر از آن استفاده سوء کرده اند و می کنند و حتی فی زماننا هذا در قم هم افرادی هستند که از این مسائل سوء استفاده می کنند، لذا روایاتی وارد شده که هر کسی که از شیعیان ما ادعا کرد که من حضرت بقیه الله را ملاقات کردم و مشرّف شدم به زیارت ایشان، روایت می گوید:

فهو کذّاب یا کاذب مفترء، این دروغ می گوید، این افترا و بهتان زده است، و مصلحت هم همین بوده و الاّ اگر این روایات نبود این هم یک بابی می شد برای مدعیان دروغین با اینکه با وجود این روایات این همه سوء استفاده در این وادی وجود دارد که حتی مسلکهای انحرافی به عنوان انا باب، ادّعا که می کرد من باب هستم برای بقیه الله، شروع دعوت انحرافیش از عنوان باب بودن یعنی من در هستم برای حضرت بقیه الله و از من می شود ارتباط با آن وجود مقدّس پیدا کرد.

با وجود این همه روایات برای تکذیب افرادی که مدعی تشرّف به محضر مقدس ایشان هستند مع ذلک این همه سوء استفاده ها وجود دارد، و اگر این همه اخبار نبود، مسألۀ تکذیب و افتراء هم نبود دیگر ببینید دایرۀ ادعا و سوء استفاده چقدر توسعه پیدا می کرد و چقدر گمراهی برای مردم به وجود می آورد و چقدر سوء استفاده ها در این رابطه بالخصوص پیدا می شد. حالا می بینید که جامعۀ ما مخصوصا، یک کسی دو سه تا خواب می بیند، با این که خواب دیده و خواب دیدن دلیل بر یک مزیّت و فضیلتی نیست ولی همین خوابها موضوعیّت پیدا می کند و یک موقعیّتی برای او به وجود می آورد و اگر اهل سوء استفاده باشد خیلی می تواند از این طریق بهرۀ سوء ببرد.

به هر حال فرض کردیم مقدس اردبیلی تشرف پیدا کرده به محضر حضرت بقیه الله، مسأله ای پرسیده و جواب روشنی مستقیما از آن وجود مقدس گرفته و حالا می خواهد این جواب را در کتابش بیاورد، آیه ای هم بر طبقش دلالت ندارد روایتی هم بر طبق این نظر، وجود ندارد و عقل هم اینطور نیست که بتواند حکم و ادراکی درباره این مسأله داشته باشد، حالا به چه صورت این نظر را در کتابش پیاده کند؟ اگر بگوید: من بر اثر تشرف به این مطلب رسیده ام و مستقیما این نظریه را از آن وجود مقدّس اخذ کردم که داخل همان دایرۀ افرادی