سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 10 صفحه 380

درس یکصد و بیست و یکم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

بعد از آنکه اجمالی از معنای تخصیص و تخصص و ورود و حکومت بیان شد. اگر آن اشکالات قبلی و جوابهای قبلی را کنار بگذاریم، حالا بحث در این است که نسبت بین این آیاتی که به لسانهای مختلف، از اتباع غیر علم، نهی می کند با ادلۀ حجیت خبر واحد که بعدا اقامه و بیان می کنیم چه نسبتی است؟ همه قبول دارند که ادلۀ حجیت خبر واحد، بر این آیات، تقدّم دارد و بر اینها مقدم است، لکن اختلاف در بین کلمات در رابطۀ با وجه تقدم است که آیا وجه تقدم، عبارت از ورود است یا تخصص است؟ یا وجه تقدم عبارت از حکومت است به اختلاف ادلۀ حجیت خبر واحد، تفصیلی است که ان شاء الله عرض می کنیم.

ورود ادلۀ حجیت خبر واحد بر آیات ناهیه از اتباع غیر علم

تحقیق در این مسأله این است که ادلۀ حجیت خبر واحد نسبت به آیات ناهیه ورود دارد همان طوری که دیروز ما به عنوان مثال برای مسألۀ ورود، این را ذکر کردیم که در حدیث