سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 10 صفحه 432

درس یکصد و بیست و نهم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

عرض کردیم که اشکال مهمی به استدلال به آیۀ نبأ شده، و آن این است که چون این آیه مشتمل بر علت است و ملاک و معیار در حکم، همان علت است و علت هم مشترک بین منطوق و مفهوم است، یعنی مشترک بین خبر فاسق و خبر عادل است، لذا آیۀ شریفه نمی تواند ظهور در مفهوم داشته باشد و لو اینکه در موارد دیگر، قائل به ثبوت مفهوم برای قضیۀ شرطیه باشیم. از این اشکال جوابهائی داده شده است: یک جواب دیروز داده شد که ملاحظه فرمودید که آن جواب ناتمام بود.

حکومت مفهوم آیه نبأ بر تعلیل آیه نزد محقق نائینی(ره)

مرحوم محقق نائینی(اعلی الله مقامه الشریف) نیز جوابی ذکر فرموده اند که این جواب، روی مبنای خودشان و روی حرفهای قبلی است که از ایشان نقل کردیم. می فرمایند که بین مفهوم و بین تعلیل، هیچ گونه مخالفت و تعارضی وجود ندارد، بلکه مفهوم، یک معنائی را