سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 10 صفحه 539

درس یکصد و چهل و پنجم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

عرض کردیم: این روایاتی که به آنها استدلال شده بر حجیت خبر واحد، اینها یا تواتر معنوی دارند و یا تواتر اجمالی و در هر دو صورت، ما باید بر آن مقدار متیقنی که همۀ این روایات با تعبیرات مختلفه دلالت بر حجیت آن مقدار دارد اکتفا کنیم و در حقیقت باید اخذ به قدر متیقن بشود. آن وقت بحث در این واقع شده است که آیا قدر متیقن بین این روایات، عبارت از حجیت کدام خبر است؟

قدر متیقن روایات داله بر حجیت خبر واحد نزد محقق نائینی(ره)

مرحوم محقق نائینی فرموده اند که قدر متیقن، عبارت از حجیت خبر ثقه است، ظاهر کلامشان همین مقدار است، یعنی دیگر فرقی نمی کند که این ثقه، دارای عدالت هم باشد یا دارای عدالت نباشد. معنای ثقه بودن، همان ثقه بودن در مقام نقل است، یعنی معمولا احتمال کذب در او جریان ندارد، اما فسق دیگری در کار هست یا نه؟ دیگر فرقی نمی کند کما اینکه