سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 10 صفحه 80

درس هفتاد و هشتم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

مصلحت سلوکیه

عرض کردیم که شیخ بزرگوار انصاری(اعلی الله مقامه الشریف) در رابطۀ با زمان انسداد باب علم، مسأله تعبّد به مظنه را از راه مصلحت سلوکیه توجیه کرده اند. مرحوم محقق نائینی(ره) برای توضیح بیشتر کلام ایشان می فرمایند: اگر ما بخواهیم قائل بشویم به اینکه قیام اماره و خبر واحد، موجب حدوث مصلحت است، به یکی از راههای ثلاثه، قابل تصور است.

تصحیح تعبّد به امارات از طریق تصویب اشعری

راه اول، راه اشاعره است که قائلین به تصویب هستند و از آن تعبیر به تصویب اشعری می کنند که بگوییم: احکام واقعیه ای که روی عناوین و موضوعات در لوح محفوظ بار شده،