سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 11 صفحه 108

وحدت سیاق اقتضاء می کند مسألۀ فعل بودن و عمل بودن است و این در همۀ فقره های هشت گانه غیر از«ما لا یعلمون» وجود دارد، اکثرشان عمل خارجی است، این سه تای اخیر هم مربوط به عمل نفسانی است، اما اینها در اصل فعل و عمل بودن باهم مشترک هستند.

پرسش:

1 - در چه صورتی می توان به فقره«ما لا یعلمون» برای بحث برائت استدلال کرد؟

2 - دلیل کسانی که«ما لا یعلمون» را مختص به شبهات موضوعیه می دانند چیست؟

3 - جواب محقق عراقی(ره) از دلیل کسانی که«ما لا یعلمون» را مختص به شبهات موضوعیه می دانند را توضیح دهید.

4 - اشکال اول به جواب محقق عراقی(ره) در مورد کسانی که«ما لا یعلمون» را مختص به شبهات موضوعیه می دانند، بیان کنید.