سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 11 صفحه 204

درس یکصد و هشتاد و دوم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

بحث در احتمالاتی بود که در روایت شریفه«کل شیء مطلق حتی یرد فیه نهی» جریان داشت. عرض کردیم که مرحوم محقق اصفهانی(ره) فرموده اند که از این احتمالات، دو احتمال از نظر مقام ثبوت، غیر ممکن است: یک احتمال ذکر شد با نتیجه ای که در بیان ایشان جریان داشت.

امتناع ارادۀ اباحۀ ظاهریه از«مطلق» در حدیث«کل شیء مطلق»

احتمال دوم: می فرمایند که اگر مقصود از کلمه«مطلق» را، اباحه ظاهریه معنا کنیم و مقصود از کلمه«یرد»، صدور نهی و تنجز نهی از ناحیه مولا باشد و فرقی نکند بین این که