سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 11 صفحه 228

حدیث«الناس فی سعه ما لا یعلمون» در برائت

درس یکصد و هشتاد و پنجم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

حدیث«الناس فی سعه ما لا یعلمون» در برائت

تمسک به حدیث«الناس فی سعه ما لا یعلمون» برای برائت

یکی از احادیثی که برای قول به برائت، مورد استدلال واقع شده است این حدیث معروف است که می فرماید: «الناس فی سعه ما لا یعلمون» یا«الناس فی سعه ما لا یعلمون».

اجمالا دلالت این حدیث بر برائت، روشن است که کلمۀ«ما» را موصوله بدانیم و لفظ «سعه» را اضافۀ به«ما» موصوله قرار بدهیم و بگوئیم که مردم در رابطۀ با آنچه نمی دانند، در سعه هستند، «فی سعه ما لا یعلمون»، در وسعت هستند نسبت به آن چیزهائی که